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焚书坑儒

焚书坑儒

焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”)[1] ,西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士”。

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    秦始皇当政时两次焚书坑儒,但他的目的是什么?其实有两个原因,因为秦始皇统一后,要建立专制制度,所以各国文化需要融合,不利于治理的都要消灭。还有就是儒生会用儒家思想批判秦始皇独裁,秦始皇不让他们活。关于焚书坑儒,一直有争议。古代的怀疑论者认为它从未发生过,但却是后人发明的。但是随着更多史料的发现,焚书