民国四公子四种版本说 张学良不是真正的民国四公子？
在民国这动荡不安的年代，利益相争，政治斗争冲刺着这个时代。在民国也是个多元化的时代，新旧交替着的时代也衍生了许多新鲜的东西。
在古代的中国，所谓的公子是一种称谓，在先秦时代诸侯们把儿子也叫做公子。随着时代的发展，到了民国时代公子已经成为政界贵族与大牌军阀子弟的泛称。“民国四公子”即是近百年来流传于坊间的一组豪门后裔。
因为电视剧少帅的开播，张学良的经历以及一些与之相关的事情重新浮出水面，例如曾被誉为是民国四公子的张学良在外界看来还是有些争议。
实际上，在当时“民国四公子”有四种版本之说。
一指陈锦堂、袁克让、张伯驹、宋传兴组合;
二指袁克文、溥侗、张伯驹、张学良组合;
三指袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良组合;
四指孙科、张学良、段宏业、卢小嘉组合。
溥侗、袁克文、张伯驹、张学良组合不靠谱
“民国四公子”究竟所指为谁，多年来说法一直迥异。在流传的几种说法中，一般都以溥侗、袁克文、张伯驹、张学良为主角，孰不知，将这四位凑成组合却是最不靠谱之说。
在这些人物中，我们最熟悉的莫过于张学良了，其生平事迹人们大都耳熟能详，暂且按下不表。除张学良外，袁世凯的儿子袁克文知名度可能最高。袁克文(字豹岑，别署寒云),自幼聪慧，是袁氏诸子中最不同凡响的一位，袁本人也颇为自负，常以三国曹子建自比。袁克文无意于政治权位，袁氏称帝时，他与父兄意见相左，他的一首反对帝制的诗在当时曾传诵一时：“乍着微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬，蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层。”
袁世凯死后，袁克文便往来于京、津、沪等地，从事收藏、书画、填词、作诗、撰文、唱曲等名士活动。1931年农历正月，袁克文在天津患猩红热去世，一生挥金如土的袁二公子身后只留下了20元钱的遗产，后事还是“青帮”里的徒子徒孙凑钱帮他办的。出殡时，与其相交多年的一些僧人、道士都来送葬，风流才子袁二爷的后事成为当时天津卫的一大景观。
张伯驹是河南都督张镇芳之子，他与袁家关系最为密切，1950年代末“洪宪太子”袁克定就是在他家去世的，后事也是由他一手料理。有人说张伯驹一生的职业就是“玩儿”，但他却玩儿出了大名堂、大学问。他在诗词楹联、琴棋书画、戏曲研究、文物鉴赏等方面成就不俗，旧小说里常用“诗词歌赋，无所不晓，琴棋书画，无所不通”来形容才子，张伯驹就是这样一个集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
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1956年，张伯驹与夫人潘素将其一生收藏的西晋陆机《平复帖》卷，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》，杜牧《赠张好好诗》卷，宋范仲淹《道服赞》卷，黄庭坚《诸上座帖》等价值连城的珍贵书画无偿捐献给国家。
晚年后，张伯驹担任过中央文史馆馆员、民盟中央文教委员等许多社会职务，1982年2月26日在北京平静离世，终年84岁。