于成龙的事迹？

于成龙，字北溟，山西永宁(今离石市)人。《清史稿》有传。于成龙自顺治十八年(公元1661年)任广西罗城知县，到康熙二十三年(公元1684年)在两江总督任上逝世，即从45岁到68岁，仕途生活共23年。期间，历任四川合州知府、湖北黄州同知、湖北武昌知府、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、江西江南总督，后兼署江苏、安徽两省巡抚等要职。于成龙从一位七品县官升迁为正二品封疆大吏，以政绩卓著、廉洁奉公而闻名天下，受到万民拥戴，皇上褒奖，堪称奇人奇事。更令人感到奇特的是，这位三百多年前的清官，他的人格魅力、举止范行，在今天仍然有着巨大的震撼力。太原电视台把这一真实的历史人物，通过现代化的音像手段搬上屏幕，拍摄成了一部20集的电视剧《于成龙》。《于成龙》这部戏好看，因为它讲了一个以人物命运为主线的大故事，很吸引人。在表现于成龙升迁调动、荣辱沉浮的宦海生涯的大故事中，还包括了许多互有联系又相对独立的小故事，其中大部分是于成龙的断案故事。这些以传统的叙事手法所讲述的小故事集集相续，环环紧扣，事随人走，构成了悬念迭起、曲折有致的故事情节。这些故事大都是在史实基础上的艺术加工，因而可信性很强，容易为观众所接受，而绝非一般的所谓“戏说”。斩杀皇上的外甥、江宁副都统喀礼，是于成龙宦海生涯中最感人的一幕，也是编导和演员共同创造的完成于成龙性格塑造最悲壮的一笔。杀人越货的江湖飞贼鱼壳，倚仗喀礼支持，欺压百姓，盗窃官衙，罪恶累累，民愤极大。于成龙擒拿鱼壳，为民除害。喀礼倚仗自己是皇上外甥，跑到江宁府大堂上强抢人犯，杀死江宁知府陈严龙。于成龙在杀与不杀喀礼的激烈的思想斗争中，顺应民意和百官要求，不顾个人安危，当场立斩喀礼。万民欢呼，百官诚服，全剧达到了高潮。《于成龙》这部戏好看，也因为它拍了许多动人的感情戏。它在围绕着主人公的命运所讲述的故事中，充满了浓烈的感情色彩。这里包括母子情、夫妻情、父子情、主仆情、同僚情、官民情，以及明君与贤臣之间的一种特殊的相知和相重的感情。这种种感情纯正而真诚，高尚而博大，表现了深深植根于中国传统文化之中的伦理思想与亲和观念，渗透在艺术之中则成为一种特定的民族审美心理积淀，呈现出一种中华民族的传统而浓郁的伦理之美与亲和之美。剧中在表现浓浓的夫妻情的同时，还表现了深厚的母子情。于成龙辞家别母，母亲为儿子把酒话别，谆谆告诫：“不管做官大小，都要爱民如子，万万不可胡作非为，欺压百姓!”这掷地如金石声、充满大爱的母诫，是于成龙一生始终遵循、不敢稍有偏离的行为准则，也是几千年来中国人民对执政者的最基本的要求。普通百姓世世代代企盼清官，呼唤青天，就是希望他们的父母官为民做主，而不是鱼肉人民。《于成龙》这部戏好看，还因为作品充满了一种震撼人心的精神力量。这种精神力量是从人物身上和故事情节中自然流露出来的，而非空洞说教。只有作品内在精神力量才能真正感人，而外加的空洞说教则只能令人厌烦。《于成龙》这部戏所塑造的主人公形象所体现出来的烛照古今、震撼士庶的伟大精神可以给观众以激励和启迪。这种精神是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的体察民情的精神，是“访民瘼于井邑，察冤枉于囹圉”的解民倒悬的精神，是“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”的鞠躬尽瘁、死而后已的精神。清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂!”他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。于成龙不仅是自律甚严的清官，更是为民办实事的好官。他勤政爱民，把百姓的疾苦时刻放在心上。他最反对吃皇粮而不办公事的人。他要求自己做一个上对得起皇上，下对得起百姓的好官。他认为，身为衣食父母官不为父母的衣食打算，怎么能行?直隶旱灾严重，饥民遍野，于成龙含泪将湖北巡抚张朝珍送的枣红马杀了给百姓充饥。他甘冒死罪开仓放粮，以解救千万饥民。于成龙去世后，人们检点他的遗物，只有一件破袍和几罐盐豉，真是“清风两袖朝天去”。百姓罢市聚哭，家家绘像祭奠，痛悼一代清官的离去。灵柩归葬故里时，江宁数万仕民步行二十里在江边伏地痛哭相送，哭声盖过了滚滚东去的江水声。康熙感叹“居官如于成龙者能有几人”，称于成龙为“天下廉吏第一”，谥号“清端”。--大凡世上男人，在外表上看去，也许严肃凶狠，其实他们内心最是善良，胸襟宽大，意志薄弱。对待这种人，只需小施手腕，便可骗来真心诚意。