周泰伯奔吴,这个吴最初可能不在江南,而是在连云港的大吴山。后来周文王也被商纣王流放到连云港云台山下的谷,在这里写下了《(易)经》,并与山东莒县的姜子牙见面结识,商讨了灭商大计。周文王死后葬在了云台山。春秋时期这个吴国受到齐国的挤压而迁往江南。
位置:首页>历史人物>泰伯与周文王、吴王有着怎样的联系?他为何离开自己周地来到吴地?
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西周商朝的故事,帮帮忙
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商纣王之死商纣王是历史上的暴君,他置国家大事于不顾,整天花天酒地,过着醉生梦死的生活。有一年,商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己,特别受到纣王的宠爱。妲己是个脾气很怪的女人,纣王为了取得妲己的欢心,就派人挖了一个大池子,里面倒满了酒,池子周围移植有很多树木,树枝上挂着肉块。然后派许多青年男女在酒池
《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,还会有后来的武王伐纣吗?为什么?
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武王伐纣,没有妲己迷惑,也是必然结果,因为商朝传到纣王时,政治腐朽,统治者荒淫无度,民不聊生,哀鸿遍野,没有武王也会有其他诸侯去反朝歌。妲己只不过是根导火索而己,本来纣王己不理朝政,由奸佞当道,苏坦己的到来,更加速了商朝的灭亡。他们的寻欢做乐的事迹更令百姓切齿,路上白骨遍地,宫中酒池肉林,民间民无居
帝辛和妲己,只要有人批评和与他们作对,他们就杀。为什么不敢杀批评过他们的闻仲?
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谢桂子师邀答!纣王和妲己对朝中大臣,只要有人敢对他们提出批评建议或和他们作对,他们都通通对其施以酷刑,将其杀害,但为什么独独不敢杀批评过他们的闻仲呢?不妨先做一个以下身份对比。被纣王和妲己杀害的忠臣一共有六位,身份如下:一,杨任,纣王朝上大夫。二,比干,纣王叔父,纣王朝亚相。生有七窍玲珑心,能辨识天
太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争
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译文太史公说:李斯以一个里巷平民的身份,游历诸侯,入关奉事秦国,抓住机会,辅佐秦始皇,终于完成统一大业。李斯位居三公之职,可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨,却不致力于政治清明,用以弥补皇帝的过失,而是凭仗他显贵的地位,阿谀奉承,随意附合,推行酷刑峻法,听信赵高的邪说,废掉嫡子扶苏而
哪个皇帝送国舅金筷子金碗
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有个要饭吃的故事,但是不是国舅。其他都和你说的一样。在明朝嘉靖年间,嘉靖宠幸一个坏大臣,叫严嵩,他贪污很多,变成天下首富。嘉靖死后,他儿子隆庆皇帝要让他变成天下第一穷人、活活饿死他,就抄了严嵩的家。给了他一个金碗,让他要饭,说全国看见有拿金碗要饭的都不许施舍,谁施舍给他,就满门抄斩。不是国舅~嘎嘎中
冀州侯苏护为何宁肯杀了妲己,也不愿将妲己献给纣王?
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如果是正常的皇帝选妃,纣王为了政治利益或者拉拢人心和苏护联姻的话,苏护是根本没有什么抗拒心理的,甚至会高高兴兴的把女儿送进宫里,毕竟这对自己的政治前途无比有利,武成王黄飞虎不就嫁了个妹子给纣王吗,这在任何时代都是很正常的事情。可问题就出在苏护是在被人摆了一道的情况下被迫嫁女,怎么回事呢?事情的起因是
那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞像牙镶金的筷子与刘
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你说的那一段在《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》中。这段提到的人有:贾母、凤姐、刘姥姥、鸳鸯、薛姨妈、宝玉、黛玉、湘云、宝钗、王夫人、迎春、惜春、探春。在我国人民的日常生活申,每天都离不开筷子、筷子在我国起源甚古,与人民的物质和精神生活结下了不解之缘。据说我国是世界上最早发明和使
商纣王跟苏妲己的爱情
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商纣王之所以被称为暴君,因为他灭亡的太快,他动了真情,他不够无情!一个英主,一定是一个无情的人。相反一个暴君却会是一个至情的人。无可非议,商纣王的确深深迷恋着苏妲己。而妲己呢?作为一个女人,总会对第一个进入她身体的男人无法忘怀,就算最初妲己没有爱上纣王,也会对他动了情。而女人,总会倾心于把她放在第一
孔子为什么罕言性与天道?孔子相信天命观吗?
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孔子言不及性,性乃涉及肉欲,淫秽不堪,恐污听,有损形象与尊严,与儒学格格不入。孔子不言道学,道学乃辨证法的根源,唯物论的雏形,儒学倾向唯心论,一字之差,本质大有区别。道理很深,因水平浅了论述不清!2020/6/19
保定金筷子和同和记和府河人家??
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同和记真的很便宜的符合人家是奇芳阁的吧冬天环境还可以夏天去都是虫子不喜欢奇芳阁的东西还可以金筷子也是一般般啦都没有什么特色去麻辣诱惑吃鱼去吧嘎嘎爽中国人的饮食习俗的一大特点是使用筷子。筷子,古代叫“箸”,在中国有悠久的历史。《礼记》中曾说:饭黍无以箸。可见至少在殷商时代,已经使用筷子进食。历史记载,