关于西周的周厉王的故事
周厉王，周夷王之子。西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。约公元前857年即位，在位37年。在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人（指工商业者）依山泽而谋生，借以剥削人民。周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？”厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘(今山西霍县东北)地，并死在那里。
周厉王生前并不叫周厉王，他叫姬胡，是周朝的第十代国王，周厉王是后人给他的谥号。“杀戮无辜曰厉”，因此后人叫他周厉王。中国人厉害，发明了谥号这东西，以对统治者的一生盖棺定论，终审判决。虽然绝大部分都不客观，因为都是继承者给的，但极少数连继承者都看不下去的，还是比较客观的。周厉王就是。周厉王是以中国历史上开“杀戮止谤”先河的皇帝而著名的。什么是谤？就是公开乱骂人。谤，毁也。—《说文》。谤者道人之实,事与诬谮不同。大言曰谤，小言曰诽，曰讥。就是捏造事实，公开说就是谤，背后说就是诽，也叫讥。但在“止谤”问题上他不是最厉害的，后来居上的汉武帝最厉害，不但“谤”杀，连“诽”也杀，甚至连“腹诽”都杀了，“腹诽”就是你不拥护我，你不必说出来，连心里想都不行，我就杀了你，就算亲戚也不放过。在爸爸死后，姬胡继位。他为了发展自己的经济，实行“专利”政策，将能赚钱的行业全都收为皇营，收入全归他，不准国人进入谋生。结果“民不堪命矣！”（人民受不了了）他还自作聪明，发明了特务行业（没错啊，就是他发明的，当时叫“卫巫”），命人监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。在他的高压政策下，国人“道路以目”，不敢在公开场合议论国是，路上碰到熟人，也不敢说话，只用眼色示意一下，然后赶快走开。他十分满意。说：“吾能弭谤矣，乃不敢言！”（我有能力制止人们的非议，他们再也不敢议论了！）有人劝谏他道：“是障之也！”（这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊！）、“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如此！是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”（不让人们说话，难道比防治洪水还重要吗？洪水来了，会死很多人，堵塞言路也是一样，甚至祸患更大。治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言）这个蠢货哪听得进去啊，听进去他就不是厉王了。结果爆发了“国人暴动”，被赶下台了。中国历史，很少有客观的记录，因为著史者必须“政治正确”。但周厉王例外，他的谥号“厉”字，即是概括了他的这段杀人止谤的历史。周厉王也不是没有贡献，他至少贡献了几个流芳千古的成语：道路以目；防民之口，甚于防川；甚至“专利”。但他最大的贡献是谁也没想到的，因为他，中国历史上在2900年前，出现了一种前所未有的政体—“共和行政”，并从此中国历史有了准确的纪年。这可是伟大的贡献啊！共和元年是我国历史有确切纪年的开始，意义重大，开创了中国历史准确纪年，此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。更多与周厉王有关的www.xueshiboke.com有很多