希伯来文化呈现的是什么本位？
第一，以犹太教为核心的价值观念渗透在社会生活的各个层面。犹太教的产生与形成，既是犹太人伦理道德和律法思想的基础，又是他们关于自己处凳烂轮境的幻想以及面对不幸的安慰。犹太教中的困难，既是犹太人现实困难的表现，又是对现实困难的抗议。因而，犹太教构筑了犹太民族的精神王国，渗透于犹太民风民俗、饮食文化和宗教教育等各个层面，对犹太人的价值观念、生活方式和思维方式都起着生成、固化的作用。
第二，并存与互动是犹太文化的又一特征。犹太人在历史上长期以客民的地位寄人篱下，活动于别国的土地，依靠自身的独特文化与主民国文化既互相碰撞又互相吸收，既相对独立又有统一，既为主民国文化的发展做出贡献，又为自己文化的存在争得一席之地。例如，公元前586年至公元前138年犹太人被掳于巴比伦，可以被看作流亡并共生于异族的先例和典型。正是这一时期为了抵制异教，防止同化，他们努力推进自己的传统，发掘和整理自己的文化，并广泛吸收巴比伦帝国的历基文化成就，使他们的民族文化在共生和互动中得到强化、变革和发展。
古希伯来人的宇宙观
第三，客民性造就了商业民族。早期犹太人的悲苦历史使他们流徙于各个领地之间，客观上造成了犹太人淡薄的安土重迁观念。同时，迦南地处在埃及与美索不达米亚、阿拉伯半岛与小亚细亚两大商路的交接口上，是西亚、北非和希腊各族商人的必经之路，有利的地理条件孕育了犹太文化中的商业因素。其次，犹太教人世人俗的宗教理念以及长期的客民社会地位，使得他们认为活得富裕胜过死后冥福，因此，只要现实生活允许，他们就一定积极参与，形成了朴素的追求实际的文化理念。
犹太文化不仅是犹太民族智慧的结晶，也是犹太民族在落难境遇中力量的凝结，它对后世宗教思想、政治理念和文学创作都产生了深刻影响。
第一，犹太教倡导的天使观念和救世思想为核心的上帝文化成为犹太教的核心，也是以后基督教、伊斯兰教的“母亲宗教”。通过这两大宗教文化，其影响覆盖世界大部分地区，渗透到诸多民族之中。恩格斯说过，基督教是从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学的混合中悄悄产生的。伊斯兰教也深受犹太教义的影响，批判地继承了犹太上帝文化的某些传统，成为阿拉伯世界根深蒂固的文化理念。
第二，犹太文化中的平等、民主的社会理想，对现代西方社会的民主观念具有深远影响。《圣经》中清晰贯彻了这样的理念，生命从神而来，所以人人平等，人都是有罪的，因此不能赋予一个人太大的权力，权力是神给的，所以要赏善罚恶。犹太人的历史文化表明，他们的目的是要在道德理想、伦理宗教和社会公义的基础上建立自己的社会，他们设想的“希枣信望之乡”不存在政治压迫，有自由择业的权利。可以说，平等、民主的社会理想在犹太人那里首先表现为一种宗教心态。犹太人的律法观念和伦理学贯穿在基督教的文化寓意之中，对所有的基督徒都具有重要意义。18到19世纪，欧洲大陆上掀起了规模宏大的资产阶级启蒙思想运动，倡导以法学世界观代替神学世界观，其中人生而平等，每个人都有自由、安全、财产等不可剥夺的自然权力，在很大程度上应当看作犹太文化的结晶。
第三，古犹太文化对以诗歌为代表的英美文字具有深刻影响。有学者认为，以诗歌为代表的英美文学创作和发展的第二个重要的文化渊源是古犹太文化。这种深刻影响主要体现在《圣经》的思想哲理上。《圣经》的智慧精髓后被英美人根深蒂固地收纳到思想意识中，语言也渗透到日常生活中，成为以诗歌为代表的英美文学创作最基本最广泛的素材。不论英国还是美国诗歌中，涉及《圣经》故事的诗句不胜枚举，与《圣经》有关的素材和内容，在《以西结书》《以塞亚书》《传道书》和《约伯记》等章节都有明显的印痕。