文化大国用英语怎么翻译

文化大国用英语怎么翻译

文化大国：culturegiant;culturebigpower都可以表示文化大国的意思

countrywithgreatculture文化大国

例：Chinaisoneoftheseveralcountrieswithgreatcultureandverylonghistoryaroundtheworld.中国是全世界几个拥有伟大文化和久远历史的国家之一。

greatcutralcountry

如何提高中国的文化软实力

文化软实力作为现代城市发展的精神动力、智力支持和思想保证，越来越成为一个城市凝聚力和创造力的重要源泉。越来越成为一个城市综合竞争力的重要因素。一个城市的繁荣，首先是文化的繁荣。假如城市是骨架，经济是皮肉的话，那么这座城市的文化就是血脉！这文化包括大文化和地域文化。

文化软实力在很大程度上表现为人民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切主要来自于人们对社会核心价值的认同。

任何一个城市要凝聚力量，都必须有一套与最高建筑的经济基础、政治制度相适应的核心价值体系。这个核心价值体系，就是统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是核心价值体系，就是大文化。如果没有这个最核心的东西，就会失去团结一致、共同奋斗的思想道德基础，就会导致人心涣散、社会混乱。

所以，把建设核心价值体系作为提高文化软实力的首要条件，是毋庸质疑的。

用中国特色共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用荣辱观引领风尚，切实把核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全体社会成员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念，成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

发展是硬道理，是提高文化软实力的关键。发展文化事业和文化产业，提高文化的总体实力和国际竞争力，要树立强烈的机遇意识、发展意识，开阔发展思路，拓宽发展途径，坚持以政府为主导，加大财政投入力度，加强社区和乡村文化设施建设，鼓励社会力量积极参与公益性文化建设，拓宽服务渠道，健全服务网络，不断提高公共文化产品和服务的供给能力。要坚持以市场为主导，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，充分发挥国有文化企业的骨干作用，保护好、引导好民营企业投资文化产业的积极性，迅速壮大文化产业的规模，使文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强。要实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。

一个城市文化的影响力，不仅取决于其内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。因为传播深度决定影响广度。特别是在当今信息社会，上升到国家来说，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广为流传，就能掌握影响世界、影响人心的话语权。可见，文化的传播能力已经成为国家文化软实力的决定性因素，而一个城市尤应如此。

发展文化事业和文化产业，宣传文化，需要提升主流媒体影响力作为提高文化传播能力的战略重点，进一步加大投入，壮大总体实力，提高核心竞争力。要深刻认识互联网在文化传播方面的巨大潜能和可能产生的不可估量的影响，把发展积极健康的网络文化作为提高文化软实力的新引擎、新阵地、新平台、新空间。

提高文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步激发人民群众的文化创造潜能，使文化大发展大繁荣拥有广泛而坚实的群众基础。要充分调动广大文化工作者的积极性，发扬艺术民主和学术民主，提倡不同学术观点、不同风格流派相互切磋、平等讨论，营造宽松和谐的文化发展环境，表彰有杰出贡献的文化工作者，使各类文化人才的才华有展示舞台、创造有实现空间、贡献得到社会尊重。要采取有效措施，创造有利条件，动员党政各部门、社会各方面共同参与文化建设，让一切文化创造的活力竞相迸发，让一切文化创造的源泉充分涌流，让一切有志于文化创造的建设者的积极性得到充分发挥。

文化决定观念，观念决定行为。人有各种各样的行为，但所有其行为，一定能找到他们共通的文化根源。

例如，中国的封建社会，是世界上最长的封建社会。它为什么会持续这么长时间？其根本原因就是中国的主流文化始终如一，也就是说，可以改朝换代，但文化没有变。中国的老百姓跟世界多数国家的老百姓不太一样，据统计，中国百分之八十五的人不信教，而世界上百分之八十五的人信教。但是，中国人的行为、思想靠什么来规范呢？靠的是文化，虽然改朝换代了，可中国的主流文化却没有变，主流文化涉及中国的长治久安。

有继承，才有发扬，但继承不是拿来主义，文化拿来主义是注定不会发扬，也没有创新的。文化不是盲从，文化是实践出真知。为什么改朝换代了，中国的主流文化却没有变？这就是文化灌输。文化灌输可以以家为单位，而安定是主流文化的基础，所以，家又是支撑主流文化的安定文化，即所谓家兴国定业旺文昌。

主流文化需要几代人的努力才能实现，要将主流文化灌输到人们的血脉里，并一代一代地传下去。为什么要一代一代传下去，这是因为今天的世界大体上还是西方文化主导的世界。而文化决定观念，观念又决定行为。我们要传承中华优秀文化，是因为它有很大的包容性，可以丰富人类文明。21世纪能够为世界作出贡献的可能就是中华文化，而这个文化奉献给世界，会使世界变得更美好。

如果说西方国家在过去几个世纪的崛起与强大，直接取决于科学技术的突飞猛进、教育的大规模发展和工业革命的渐次升级，取决于自由市场塑造出来的发展空间和竞争秩序衍生出来的巨大驱动力，那么这些有利因素的形成，其先决条件则是这些国家在精神文化方面所实现的革命性变革：

一、文艺复兴和启蒙运动把西方国家的人民从神权观念和对神的依赖的枷锁中解放了出来，使他们认识到了人的价值与能力，认识到了自己的潜力；

二、启蒙运动使他们认识和掌握了能够用来发展并表现自我价值与能力的理性思辨方法，一种与想象、假设、实验和调整相联系的方法；

三、西方国家的各界精英体悟到了全面利用人与理性思辨能量的重要性，并且把这种体悟转化成了大规模的实践能力与对实践结果的追求。

西方科学技术的发达是释放这三大文化能量的直接结果，而其他几项有利因素的形成，既是理性思辨的建构物，又是保障个人释放能量的有效制度。因而在很大程度上可以说，是文艺复兴之后获得的优势无形文化实力决定了西方在近、现代的强大。

基于无形文化实力的重要性，可以合理地认为：打造一流的城市或者说是一流的强国，从一定程度上，取决于我们能否打造出能量不低于西方列强而道德视野却高于西方列强的无形文化实力。

打造这样的文化实力不是从零开始，而是要在中国现有文化资源的基础上进行。

中国现有文化的核心精华始创于《周易》。《周易》的《系辞》指出：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。”亦刚亦柔，刚柔互济，是天的运作之道。了解天之道，并且能用同样的方式去制约人的行与止，那就是人类社会的运作之道了。

对于人类社会来说，《周易》认为“刚”的主要体现之一应该是：“天行健，君子以自强不息”(君子要像天体一样，运行刚健，自强不息)。“柔”的主要体现是“地势坤，君子以厚德载物”(君子要像大地一样，能够以承载万物生长的姿态，造福于大众)。

换言之，按照《周易》的教导，中华民族和她的子孙们要拥有大志(用天与地的运行原则确立人的行为标准)、大勇(自强不息)、大德(厚德载物)和大慧(刚、柔兼具，因势而为)。如是，《周易》便为中华民族的文化发展画出了基本的蓝图轮廓。

老子和儒家文化的缔造者依据各自强调的重点，进一步充实和延伸了周易的核心内涵。他们提出的最有价值的观点之中，包括儒家的“格物致知”、“仁政”、“制天命”、“民为重，社稷为轻”和“中庸论”，以及老子的“生成论”、“法自然”观和“弱者道之用”(借弱用柔而进之)的策略主张。

圣贤明示的伟大哲理智慧，华人世代承传的民族性(其核心是崇尚勤劳、智慧、坚韧、不屈、爱国、正义、慈悲、忠孝和因势制宜，以及偏好和谐、重视教育与知识)，再加上中华儿女在长期应对大自然以及各种严峻挑战的过程中所积累起来的丰富经验，构成了中华民族文化实力的三大支柱。

这三大支柱确保了中华民族五千年的存续和发展，使她即便经历了西方列强的百年蹂躏，依然能够爬起身来，再度前进。

中国有着西方所无法比拟的“集中力量办大事”的优势和效率，然而如果决策不够科学化，“集中力量”所带来的损失也会是巨大的。今年以来，智库这个词频频出现在国人视野。中国社会未来的可持续发展和更大进步，还应该包括软实力的发展，即思想观念、文化教育方面的突破，而其中政府决策、政策的科学化、合理化改革更是关键因素。中国如果能有大量真正独立的、高质量的民间智库产生，那么，中国政府的对内对外决策就能集聚更多各方面贤能达人的合理论证和声音，从而提升决策的科学性、有效性和民主化，减少失误。

智库这个概念对于很多人来说是陌生的，然而在西方世界20世纪初便开始盛行。据统计,全球有5465家智库，美国智库有1777家，已经形成了全球最为发达的市场和成熟的运行机制。而中国被国际认可的可被称为智库的研究机构,只有74家。

在智库发达的国家，有人将智库称为同立法、行政、司法并立的第四大机构，可见其对社会决策的巨大效用。如著名的兰德公司的“成名之作”，就是在朝鲜战争前夕，于美国政府、军方一致认定中国不可能出兵的背景下，发表了一个后来为事实所证明的结论：“中国将出兵朝鲜。”尽管他们的研究报告打算以200万美元出售给五角大楼却遭到拒绝，但此后的美国政府却成了他们长期的头号客户。兰德公司也因此确立了自身在美国的价值和影响力。

但是到现在为止，中国智库所发挥的作用远远无法与发达国家相提并论。中国目前95%的智库都非民间智库。这就有点像计划经济时代没有任何私营企业一样，智库之间缺乏竞争就会存在问题。中国需要多元、多类型的智库，但目前的状况并不乐观，例如，民间智库本是非盈利组织，但中国现阶段的政策却要求，必须让其以盈利为目的的企业形式注册，或找一个政府机构挂靠。另外，社会文化也存在一定问题。企业和个人为社会做慈善，不一定是捐图书馆、捐体育设施，也可以捐助民间智库，完善中国社会公共政策研究事业，也一样是做公益事业。在国外，我们可以看到一些著名企业家、政要捐助成立了许多智库，例如美国的卡内基国际和平基金会、胡佛研究所、卡特中心、尼克松和平与自由中心等，但中国目前还看不到类似的捐赠。

提高一个城市的文化软实力，需要各行各业的很多的智库，而这些智库最终服务于国家。2009年的一期《了望》新闻周刊曾估计：改革开放以来，中国以政策研究为核心、以直接或间接服务政府为目的的“智库型”研究机构大概为2000个，数量已经超过智库发展最发达的美国。但这就跟中国的大学每年生产的“博士”数量世界第一、科研人员总量世界第一、科研经费总额世界第六，而本土却没有在无意识形态差异的自然科学领域培养出一名诺贝尔奖获得者一样。美国宾夕法尼亚大学发布的《2008年全球智库报告》，按照国际评判标准仅仅认可中国大陆有智库74家，比亚洲的印度和日本都要少很多。

缺乏具有国际影响力和公信力的国际化智库，是中国智库发展当中最大的缺陷。大国需有大国智库，在中国的大国崛起历程当中，有国际公信力和影响力的国际化智库绝对不能缺席。

由于中国目前95%的智库是官方智库，且这些中国思想库所代表的“软实力”与中国综合国力的世界地位不相对称，也就是说“软实力”发展大大滞后于“硬实力”，因此政府未来对智库要进行一定的培育，包括出台一系列改革的措施，将是必然的。一定要引入竞争机制，按智库本身规律来运作，政府的公共政策出台要进行研究招标。当官方智库过于行政化，就只会成为行政机关的延伸——或类似于政府宣传部门，也就无法完成提供“储备性政策”的工作。同时，还要加大鼓励民间智库的发展，在多数领域允许他们与官方智库公平竞争来获得项目与经费，否则，连内部竞争都没有，中国智库是不可能崛起为能与全球顶尖智库竞争的“大国智库”。

智库，是当下发展和壮大文化软实力的重要保证之一。推动文化产业在国际竞争日益激烈的新形势下加快发展、不断提升自身竞争力，已成为当务之急。

推动文化产业的加快发展，就需要着力培育一批有实力、有竞争力的骨干文化企业，是增强我市文化产业的整体实力和国际竞争力、提升文化软实力的重要环节。应着重扶持具有市场领导地位或潜力大的文化企业，鼓励这些企业不断提升自主创新能力，通过跨地区、跨行业联合或重组，尽快壮大企业规模，提高集约化经营水平，积极“走出去”，充分参与国际竞争，不断壮大自身实力、提高国际传播能力和影响力。

另外，加强高端人才培养，丰富的人才储备是文化产业保持竞争优势的一个关键因素。文化产业是典型的知识密集型产业，需要大批高素质的人才。应积极创造条件，有计划地培养一批有文化、有素质、有能力的经营人才、管理人才、专业技术人才，特别是复合型人才；加大人才机制创新，完善人才使用、竞争和激励机制，吸引和挖掘优秀人才，使优秀人才进得来、留得住、用得上。

再者，积极学习借鉴国内外的有益经验，可以降低研发成本、缩短创新时间，进一步加快文化产业发展的步伐和进程。

文化产业的发展离不开文化企业，而文化企业首先要构建的，就是企业文化。如果文化软实力是政府软实力的重要组成部分，那么，企业文化就是企业的“文化软实力”。在推动企业发展的过程中，要把提高企业文化软实力作为重要发展战略，千方百计壮大企业文化的整体实力和核心竞争力。企业文化作为现代管理理论，已经成为企业的普遍共识，企业文化建设更是方兴未艾。

企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，是社会大文化下的亚文化，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现。企业文化是一个企业从创立、发展、壮大过程中形成的价值观、发展观、社会责任感、企业制度等的复合体。

企业文化的核心是价值观，企业价值观是指企业及其员工的价值取向。因为有了这一判断标准，所以员工才知道什么是重要的，什么是可有可无的；什么是该做的，什么是不该做的；什么是可贵的，什么是要抛弃的。表现为行为，即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范。

企业的价值观必须符合中国特色的共同理想，才能够更好地统一广大职工的思想和意志，坚定理想信念；才能够进一步调动职工队伍的主动性和积极性，凝聚一切力量，焕发出创新的激情，保持奋发有为的精神状态；才能够树立起以荣辱观为主要内容的社会新风尚。企业的价值观还必须符合核心价值体系的要求，才能达到“以文化人”的要求，否则，就会导致人心涣散，企业无法健康发展，甚至会造成社会混乱。

任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统，割断血脉，就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优良的文化传统，不仅成为凝聚中华民族的精神纽带，而且对世界文明作出了重大贡献。同样，企业文化是在一个企业中形成的某种文化观念和历史传统，共同的价值准则、道德规范和生活信息，将各种内部力量统一于共同的指导思想和经营哲学之下，汇聚到一个共同的方向，它意味着公司的价值观，诸如进取、守势或是灵活——这些构成公司员工活力、意见和行为的规范，管理人员身体力行，把这些规范灌输给员工并代代相传。

企业的优良传统是一个企业宝贵的精神财富和品质积淀，必须坚持以优良传统和精神为根基，以中国特色文化为引领，以外来健康有益文化为补充，大力弘扬企业的优良传统和优秀文化，才能够不断增强企业文化的影响力和凝聚力。

企业文化不是孤立的，它与企业战略是相互融合的，与外部环境是相互影响的。作为亚文化，企业文化虽有其个性，但必须以社会主流文化为引领才不致偏离方向。良好的主流文化会促进企业文化的发展，反之就影响和制约企业文化的健康发展；同样，良好的企业文化会对社会产生辐射作用，不良的企业文化也会对社会主流文化产生破坏作用。

从社会方面来讲，构建和谐的企业文化有利于企业间的合作，有利于企业的社会效益的发挥。就企业具体而言，和谐企业文化有利于形成稳定和谐的企业发展氛围。和谐企业文化能够体现职工群众的共同愿望，体现团结、合作的企业精神，可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力、形成凝聚力。能够强化职工队伍建设，增强紧迫感和责任感，推动形成心齐、气顺、劲足，稳定、和谐、发展的良好氛围。和谐企业文化强调的是求同存异、和睦相处、团结友爱、同心同德；具有弘扬正气、凝聚人心、沟通感情、增进融合等功能，能够起到化解矛盾、整和关系的作用。

用和谐文化引导广大职工用正确的立场、观点和方法去观察事物，培养职工用宽容的态度看待和处理各种问题，有助于避免思想认识上的片面性和极端化，形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的道德风尚。

优秀的企业文化服务于先进的文化企业，先进的文化企业促进文化产业的发展，文化产业的发展带动文化的振兴与繁荣，文化的振兴与繁荣就必然会提高文化软实力。

其实，文化软实力就是无形的文化实力，是精神文化所具有的决定性力量，是一个城市的灵魂和发展的依托。任何一座城市，离开了这个灵魂和依托，那么，这座城市就会显得苍白无力。任何个人、群体、地域或国家，最终的发达与繁荣，都要依赖于这种精神文化，他们所处的地位以及他们的兴衰存亡，全都可以在这种“文化”中找到答案。

文化软实力作为现代城市发展的精神动力、智力支持和思想保证，越来越成为一个城市凝聚力和创造力的重要源泉。越来越成为一个城市综合竞争力的重要因素。一个城市的繁荣，首先是文化的繁荣。假如城市是骨架，经济是皮肉的话，那么这座城市的文化就是血脉！这文化包括大文化和地域文化。

文化软实力在很大程度上表现为人民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切主要来自于人们对社会核心价值的认同。

任何一个城市要凝聚力量，都必须有一套与最高建筑的经济基础、政治制度相适应的核心价值体系。这个核心价值体系，就是统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是核心价值体系，就是大文化。如果没有这个最核心的东西，就会失去团结一致、共同奋斗的思想道德基础，就会导致人心涣散、社会混乱。

所以，把建设核心价值体系作为提高文化软实力的首要条件，是毋庸质疑的。

用中国特色共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用荣辱观引领风尚，切实把核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全体社会成员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念，成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

发展是硬道理，是提高文化软实力的关键。发展文化事业和文化产业，提高文化的总体实力和国际竞争力，要树立强烈的机遇意识、发展意识，开阔发展思路，拓宽发展途径，坚持以政府为主导，加大财政投入力度，加强社区和乡村文化设施建设，鼓励社会力量积极参与公益性文化建设，拓宽服务渠道，健全服务网络，不断提高公共文化产品和服务的供给能力。要坚持以市场为主导，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，充分发挥国有文化企业的骨干作用，保护好、引导好民营企业投资文化产业的积极性，迅速壮大文化产业的规模，使文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强。要实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。

一个城市文化的影响力，不仅取决于其内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。因为传播深度决定影响广度。特别是在当今信息社会，上升到国家来说，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广为流传，就能掌握影响世界、影响人心的话语权。可见，文化的传播能力已经成为国家文化软实力的决定性因素，而一个城市尤应如此。

发展文化事业和文化产业，宣传文化，需要提升主流媒体影响力作为提高文化传播能力的战略重点，进一步加大投入，壮大总体实力，提高核心竞争力。要深刻认识互联网在文化传播方面的巨大潜能和可能产生的不可估量的影响，把发展积极健康的网络文化作为提高文化软实力的新引擎、新阵地、新平台、新空间。

提高文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步激发人民群众的文化创造潜能，使文化大发展大繁荣拥有广泛而坚实的群众基础。要充分调动广大文化工作者的积极性，发扬艺术民主和学术民主，提倡不同学术观点、不同风格流派相互切磋、平等讨论，营造宽松和谐的文化发展环境，表彰有杰出贡献的文化工作者，使各类文化人才的才华有展示舞台、创造有实现空间、贡献得到社会尊重。要采取有效措施，创造有利条件，动员党政各部门、社会各方面共同参与文化建设，让一切文化创造的活力竞相迸发，让一切文化创造的源泉充分涌流，让一切有志于文化创造的建设者的积极性得到充分发挥。

文化决定观念，观念决定行为。人有各种各样的行为，但所有其行为，一定能找到他们共通的文化根源。

例如，中国的封建社会，是世界上最长的封建社会。它为什么会持续这么长时间？其根本原因就是中国的主流文化始终如一，也就是说，可以改朝换代，但文化没有变。中国的老百姓跟世界多数国家的老百姓不太一样，据统计，中国百分之八十五的人不信教，而世界上百分之八十五的人信教。但是，中国人的行为、思想靠什么来规范呢？靠的是文化，虽然改朝换代了，可中国的主流文化却没有变，主流文化涉及中国的长治久安。

有继承，才有发扬，但继承不是拿来主义，文化拿来主义是注定不会发扬，也没有创新的。文化不是盲从，文化是实践出真知。为什么改朝换代了，中国的主流文化却没有变？这就是文化灌输。文化灌输可以以家为单位，而安定是主流文化的基础，所以，家又是支撑主流文化的安定文化，即所谓家兴国定业旺文昌。

主流文化需要几代人的努力才能实现，要将主流文化灌输到人们的血脉里，并一代一代地传下去。为什么要一代一代传下去，这是因为今天的世界大体上还是西方文化主导的世界。而文化决定观念，观念又决定行为。我们要传承中华优秀文化，是因为它有很大的包容性，可以丰富人类文明。21世纪能够为世界作出贡献的可能就是中华文化，而这个文化奉献给世界，会使世界变得更美好。

如果说西方国家在过去几个世纪的崛起与强大，直接取决于科学技术的突飞猛进、教育的大规模发展和工业革命的渐次升级，取决于自由市场塑造出来的发展空间和竞争秩序衍生出来的巨大驱动力，那么这些有利因素的形成，其先决条件则是这些国家在精神文化方面所实现的革命性变革：

一、文艺复兴和启蒙运动把西方国家的人民从神权观念和对神的依赖的枷锁中解放了出来，使他们认识到了人的价值与能力，认识到了自己的潜力；

二、启蒙运动使他们认识和掌握了能够用来发展并表现自我价值与能力的理性思辨方法，一种与想象、假设、实验和调整相联系的方法；

三、西方国家的各界精英体悟到了全面利用人与理性思辨能量的重要性，并且把这种体悟转化成了大规模的实践能力与对实践结果的追求。

西方科学技术的发达是释放这三大文化能量的直接结果，而其他几项有利因素的形成，既是理性思辨的建构物，又是保障个人释放能量的有效制度。因而在很大程度上可以说，是文艺复兴之后获得的优势无形文化实力决定了西方在近、现代的强大。

基于无形文化实力的重要性，可以合理地认为：打造一流的城市或者说是一流的强国，从一定程度上，取决于我们能否打造出能量不低于西方列强而道德视野却高于西方列强的无形文化实力。

打造这样的文化实力不是从零开始，而是要在中国现有文化资源的基础上进行。

中国现有文化的核心精华始创于《周易》。《周易》的《系辞》指出：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。”亦刚亦柔，刚柔互济，是天的运作之道。了解天之道，并且能用同样的方式去制约人的行与止，那就是人类社会的运作之道了。

对于人类社会来说，《周易》认为“刚”的主要体现之一应该是：“天行健，君子以自强不息”(君子要像天体一样，运行刚健，自强不息)。“柔”的主要体现是“地势坤，君子以厚德载物”(君子要像大地一样，能够以承载万物生长的姿态，造福于大众)。

换言之，按照《周易》的教导，中华民族和她的子孙们要拥有大志(用天与地的运行原则确立人的行为标准)、大勇(自强不息)、大德(厚德载物)和大慧(刚、柔兼具，因势而为)。如是，《周易》便为中华民族的文化发展画出了基本的蓝图轮廓。

老子和儒家文化的缔造者依据各自强调的重点，进一步充实和延伸了周易的核心内涵。他们提出的最有价值的观点之中，包括儒家的“格物致知”、“仁政”、“制天命”、“民为重，社稷为轻”和“中庸论”，以及老子的“生成论”、“法自然”观和“弱者道之用”(借弱用柔而进之)的策略主张。

圣贤明示的伟大哲理智慧，华人世代承传的民族性(其核心是崇尚勤劳、智慧、坚韧、不屈、爱国、正义、慈悲、忠孝和因势制宜，以及偏好和谐、重视教育与知识)，再加上中华儿女在长期应对大自然以及各种严峻挑战的过程中所积累起来的丰富经验，构成了中华民族文化实力的三大支柱。

这三大支柱确保了中华民族五千年的存续和发展，使她即便经历了西方列强的百年蹂躏，依然能够爬起身来，再度前进。

中国有着西方所无法比拟的“集中力量办大事”的优势和效率，然而如果决策不够科学化，“集中力量”所带来的损失也会是巨大的。今年以来，智库这个词频频出现在国人视野。中国社会未来的可持续发展和更大进步，还应该包括软实力的发展，即思想观念、文化教育方面的突破，而其中政府决策、政策的科学化、合理化改革更是关键因素。中国如果能有大量真正独立的、高质量的民间智库产生，那么，中国政府的对内对外决策就能集聚更多各方面贤能达人的合理论证和声音，从而提升决策的科学性、有效性和民主化，减少失误。

智库这个概念对于很多人来说是陌生的，然而在西方世界20世纪初便开始盛行。据统计,全球有5465家智库，美国智库有1777家，已经形成了全球最为发达的市场和成熟的运行机制。而中国被国际认可的可被称为智库的研究机构,只有74家。

在智库发达的国家，有人将智库称为同立法、行政、司法并立的第四大机构，可见其对社会决策的巨大效用。如著名的兰德公司的“成名之作”，就是在朝鲜战争前夕，于美国政府、军方一致认定中国不可能出兵的背景下，发表了一个后来为事实所证明的结论：“中国将出兵朝鲜。”尽管他们的研究报告打算以200万美元出售给五角大楼却遭到拒绝，但此后的美国政府却成了他们长期的头号客户。兰德公司也因此确立了自身在美国的价值和影响力。

但是到现在为止，中国智库所发挥的作用远远无法与发达国家相提并论。中国目前95%的智库都非民间智库。这就有点像计划经济时代没有任何私营企业一样，智库之间缺乏竞争就会存在问题。中国需要多元、多类型的智库，但目前的状况并不乐观，例如，民间智库本是非盈利组织，但中国现阶段的政策却要求，必须让其以盈利为目的的企业形式注册，或找一个政府机构挂靠。另外，社会文化也存在一定问题。企业和个人为社会做慈善，不一定是捐图书馆、捐体育设施，也可以捐助民间智库，完善中国社会公共政策研究事业，也一样是做公益事业。在国外，我们可以看到一些著名企业家、政要捐助成立了许多智库，例如美国的卡内基国际和平基金会、胡佛研究所、卡特中心、尼克松和平与自由中心等，但中国目前还看不到类似的捐赠。

提高一个城市的文化软实力，需要各行各业的很多的智库，而这些智库最终服务于国家。2009年的一期《了望》新闻周刊曾估计：改革开放以来，中国以政策研究为核心、以直接或间接服务政府为目的的“智库型”研究机构大概为2000个，数量已经超过智库发展最发达的美国。但这就跟中国的大学每年生产的“博士”数量世界第一、科研人员总量世界第一、科研经费总额世界第六，而本土却没有在无意识形态差异的自然科学领域培养出一名诺贝尔奖获得者一样。美国宾夕法尼亚大学发布的《2008年全球智库报告》，按照国际评判标准仅仅认可中国大陆有智库74家，比亚洲的印度和日本都要少很多。

缺乏具有国际影响力和公信力的国际化智库，是中国智库发展当中最大的缺陷。大国需有大国智库，在中国的大国崛起历程当中，有国际公信力和影响力的国际化智库绝对不能缺席。

由于中国目前95%的智库是官方智库，且这些中国思想库所代表的“软实力”与中国综合国力的世界地位不相对称，也就是说“软实力”发展大大滞后于“硬实力”，因此政府未来对智库要进行一定的培育，包括出台一系列改革的措施，将是必然的。一定要引入竞争机制，按智库本身规律来运作，政府的公共政策出台要进行研究招标。当官方智库过于行政化，就只会成为行政机关的延伸——或类似于政府宣传部门，也就无法完成提供“储备性政策”的工作。同时，还要加大鼓励民间智库的发展，在多数领域允许他们与官方智库公平竞争来获得项目与经费，否则，连内部竞争都没有，中国智库是不可能崛起为能与全球顶尖智库竞争的“大国智库”。

智库，是当下发展和壮大文化软实力的重要保证之一。推动文化产业在国际竞争日益激烈的新形势下加快发展、不断提升自身竞争力，已成为当务之急。

推动文化产业的加快发展，就需要着力培育一批有实力、有竞争力的骨干文化企业，是增强我市文化产业的整体实力和国际竞争力、提升文化软实力的重要环节。应着重扶持具有市场领导地位或潜力大的文化企业，鼓励这些企业不断提升自主创新能力，通过跨地区、跨行业联合或重组，尽快壮大企业规模，提高集约化经营水平，积极“走出去”，充分参与国际竞争，不断壮大自身实力、提高国际传播能力和影响力。

另外，加强高端人才培养，丰富的人才储备是文化产业保持竞争优势的一个关键因素。文化产业是典型的知识密集型产业，需要大批高素质的人才。应积极创造条件，有计划地培养一批有文化、有素质、有能力的经营人才、管理人才、专业技术人才，特别是复合型人才；加大人才机制创新，完善人才使用、竞争和激励机制，吸引和挖掘优秀人才，使优秀人才进得来、留得住、用得上。

再者，积极学习借鉴国内外的有益经验，可以降低研发成本、缩短创新时间，进一步加快文化产业发展的步伐和进程。

文化产业的发展离不开文化企业，而文化企业首先要构建的，就是企业文化。如果文化软实力是政府软实力的重要组成部分，那么，企业文化就是企业的“文化软实力”。在推动企业发展的过程中，要把提高企业文化软实力作为重要发展战略，千方百计壮大企业文化的整体实力和核心竞争力。企业文化作为现代管理理论，已经成为企业的普遍共识，企业文化建设更是方兴未艾。

企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，是社会大文化下的亚文化，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现。企业文化是一个企业从创立、发展、壮大过程中形成的价值观、发展观、社会责任感、企业制度等的复合体。

企业文化的核心是价值观，企业价值观是指企业及其员工的价值取向。因为有了这一判断标准，所以员工才知道什么是重要的，什么是可有可无的；什么是该做的，什么是不该做的；什么是可贵的，什么是要抛弃的。表现为行为，即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范。

企业的价值观必须符合中国特色的共同理想，才能够更好地统一广大职工的思想和意志，坚定理想信念；才能够进一步调动职工队伍的主动性和积极性，凝聚一切力量，焕发出创新的激情，保持奋发有为的精神状态；才能够树立起以荣辱观为主要内容的社会新风尚。企业的价值观还必须符合核心价值体系的要求，才能达到“以文化人”的要求，否则，就会导致人心涣散，企业无法健康发展，甚至会造成社会混乱。

任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统，割断血脉，就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优良的文化传统，不仅成为凝聚中华民族的精神纽带，而且对世界文明作出了重大贡献。同样，企业文化是在一个企业中形成的某种文化观念和历史传统，共同的价值准则、道德规范和生活信息，将各种内部力量统一于共同的指导思想和经营哲学之下，汇聚到一个共同的方向，它意味着公司的价值观，诸如进取、守势或是灵活——这些构成公司员工活力、意见和行为的规范，管理人员身体力行，把这些规范灌输给员工并代代相传。

企业的优良传统是一个企业宝贵的精神财富和品质积淀，必须坚持以优良传统和精神为根基，以中国特色文化为引领，以外来健康有益文化为补充，大力弘扬企业的优良传统和优秀文化，才能够不断增强企业文化的影响力和凝聚力。

企业文化不是孤立的，它与企业战略是相互融合的，与外部环境是相互影响的。作为亚文化，企业文化虽有其个性，但必须以社会主流文化为引领才不致偏离方向。良好的主流文化会促进企业文化的发展，反之就影响和制约企业文化的健康发展；同样，良好的企业文化会对社会产生辐射作用，不良的企业文化也会对社会主流文化产生破坏作用。

从社会方面来讲，构建和谐的企业文化有利于企业间的合作，有利于企业的社会效益的发挥。就企业具体而言，和谐企业文化有利于形成稳定和谐的企业发展氛围。和谐企业文化能够体现职工群众的共同愿望，体现团结、合作的企业精神，可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力、形成凝聚力。能够强化职工队伍建设，增强紧迫感和责任感，推动形成心齐、气顺、劲足，稳定、和谐、发展的良好氛围。和谐企业文化强调的是求同存异、和睦相处、团结友爱、同心同德；具有弘扬正气、凝聚人心、沟通感情、增进融合等功能，能够起到化解矛盾、整和关系的作用。

用和谐文化引导广大职工用正确的立场、观点和方法去观察事物，培养职工用宽容的态度看待和处理各种问题，有助于避免思想认识上的片面性和极端化，形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的道德风尚。

优秀的企业文化服务于先进的文化企业，先进的文化企业促进文化产业的发展，文化产业的发展带动文化的振兴与繁荣，文化的振兴与繁荣就必然会提高文化软实力。

其实，文化软实力就是无形的文化实力，是精神文化所具有的决定性力量，是一个城市的灵魂和发展的依托。任何一座城市，离开了这个灵魂和依托，那么，这座城市就会显得苍白无力。任何个人、群体、地域或国家，最终的发达与繁荣，都要依赖于这种精神文化，他们所处的地位以及他们的兴衰存亡，全都可以在这种“文化”中找到答案。