巴金的《家》大致的故事情节是？

巴金的《家》大致的故事情节是？

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

家和万事兴的名人故事

家和万事兴的名人故事：

1、重华。

据《史记》记载，舜名重华，舜的家世甚为寒微，虽说是帝颛顼的后裔，但已五世为庶人，属于社会下层。舜的遭遇又十分不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲去世很早。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭里，父亲心眼不好，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，他们经常联合加害于舜。

但舜对父母仍不失孝子之道，对弟弟仍不失兄长之谊。多年如一日，从不懈怠。舜在家人加害他的时候，总是巧妙脱逃，随后便又回到他们身边。舜以如此非凡的品德善待家人，名声大振。舜在家中身处逆境，同时还要从事各种繁重的体力劳动。

他在历山耕耘，在雷泽打鱼，在黄河之滨制造陶器，在寿丘制作家用器物，还要到负夏做生意，总之，为了养家糊口，四处奔波。相传，舜在30岁的时候，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继承人选，四岳就推荐了舜。尧遂将自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给舜，以便对他的品德和能力进行进一步的考察。

舜不但能与二女和睦相处，而且在各个方面都表现出了卓越的才华和人格魅力。舜在历山耕耘，历山之人皆让畔；舜在雷泽打鱼，雷泽之人皆让居。他在那里劳作，那里便兴起礼让之风。他到黄河之滨制作陶器，在那里制作陶器的人们都跟着他认真操作，精益求精，从而杜绝了粗制滥造。

尧得知这些情况后，非常高兴，于是便赏赐了舜许多礼品，还为他修筑了仓房。舜得到这些赏赐后，他的父亲和弟弟都急红了眼，于是便想害死舜，霸占这些财物。瞽叟借舜修补仓房屋顶之机，便在下面纵火烧仓房。舜用两只斗笠作翼，从房上跳下，才幸免于难。

后来，瞽叟又让舜挖井，井已挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，企图将舜活埋在里边。多亏舜早有觉察，已在井筒旁边挖好了一条通道，才从通道逃出。对于这些加害于他的阴谋诡计，舜都不放在心上，秉持着“家和万事兴”的原则，一如既往，孝敬父母，友爱兄弟。

2、卓文斗棚轮君和司马相如。

卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。

司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，为了“家和万事兴”，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

3、吴启光。

在永丰县藤田镇，有一个家庭被人们誉为和睦家风代代传的典范。这个家庭的家长是73岁的退休老干部、田心村老年体协理事会会长吴启光。这家子的和睦家风，得从吴启光的父亲吴文香说起。小时候因为家里贫穷，他没上过一天学，斗大的字认不了一箩筐。

吴文香年轻的时候担任大队的调和岁解主任。虽然没文化，但他心里却明镜似的。他常说，群众要安居乐业，家庭必须和睦，家庭和睦了，社会才能稳定，人们才能过上舒心的日子。为保一方平安，吴文香只要知道谁家存在矛盾纠纷苗头，无论早晚，哪怕是正在吃饭，他都会放下筷子就往这家跑。

他深有体会地对大家说，家庭是社会的大细胞，家庭和睦关系到社会的稳定，在没有形成大的矛盾纠纷以前调解效果最好。在调解家庭纠纷的过程中，吴文香没文化，讲不出什么大道理，他就从小道理入手，每每总以“一双筷子容易折断，十双筷子捆成一把就力量大”的道理教育大家讲团结、讲和谐、互相互让。

在他担任调解主任期间，调解和化解了不计其数的邻里纠纷和很多父子、婆媳、夫妻、兄弟、妯娌之间的家庭矛盾纠纷。由于吴文香主任经常用“筷子”的道理启发当事人，则被人们称之为“筷子主任”。这句话，虽然是句戏言，但也是人们对他任劳任怨工作的褒奖。

吴启光深受父亲吴文香的影响，他将父亲的品格发扬光大，将“家和万事兴”作为自己保持良好家风家教的座右铭。

吴启光在兄弟四人当中是大哥，家中也惟有他吃“国家粮”，拿工资。吴启光生育了五个儿子，家庭经济条件不太宽裕。但是，他还是时不时的从有限的几十块钱的工资中，拿出一部分接济几个家境贫困在家务农的弟弟。

受接济的次数多了，弟弟、弟媳过意不去，每每总是不肯接受。他就语重心长地对弟弟说，我们是亲兄弟，你们生活暂时遇到困难，哥哥有责任帮一把，兄弟之间就应该互相帮助空信，这也是父亲传下来的家风。

有一次，三弟吴启方的儿子突然病了，需要立即送医院救治，可是又身无分文。正在危急之际，大哥吴启光回家了，当听说小侄子病危，二话没说，就把刚领到的工资全部交给了三弟媳的手上。

正是这样的好家风，几个弟弟也千方百计出手帮衬哥哥。哥哥一家人多吃饭，又缺少劳动力，在那个年代，没有劳动力就没有了工分口粮。弟弟看到哥哥一家天天以蔬菜替代粮食充饥，也经常拿出粮食帮衬哥哥。就这样，兄弟之间你帮我，我帮你，兄弟几家演绎着互帮互助的好家风。

4、李彬。

李彬是一名教师，他们相亲相爱，真诚相处，建立了一个和谐美满的家庭，获得全国五好家庭。他们对父母孝顺、对子女以身作则，对邻里和蔼，乐于助人，他们是一个积极、文明、进取向上的家庭，深受邻里和社会的好评。

作为教师，夫妻俩爱岗敬业，关爱学生，勤于钻研，全身心投入党和人民的教育事业，在教学改革与人才培养方面取得了显著成绩，在平凡岗位上做出了不平凡的成绩，深受学生爱戴，夫妻先后十余次被评为学校优秀教师。

作为父母，他们一贯坚持言传身教，始终把对孩子的素质教育放在首位，注重培养孩子身心和谐发展，在教育孩子的路上，他们秉承着“家和万事兴”的原则，教子有方，身体力行，创造优质的读书情境，在他们熏陶下，女儿养成了良好的阅读习惯，也多次被学校授予“五星少年”“学习标兵”“服务标兵”等称号，全家也被被评为乐山师院“书香家庭”。

作为儿女，他们对待双方父母都十分尊敬和孝顺，时刻关心父母生活、健康。陪伴是最好的孝顺，周末或是节假日，只要有空，他们要么接双方父母到乐山团聚，要么带上女儿回老家看望父母，一起和老人家做饭、聊天，共享天伦之乐。

他们一家热心公益事业，主动参加各类献爱心活动和爱心捐款，尽自己能力去帮助他人和回报社会。她们一家用真诚、责任、爱心、诚信谱写了一曲文明、健康的动人乐章。

5、张宜斌。

全国五好家庭，张宜斌家是乐山市犍为县舞雩乡银桥村9组的一个普通农民家庭，张宜斌本人是有着60年党龄的老党员，家里4口人。

虽说是一个普通的农民家庭，但全家在张宜斌这个90多岁的老人的带动下，全家人爱党、爱国、爱家乡，主动热心服务群众，关心时事，好学上进；在家风传承上，重视“立好家规，树好家风”，重视“家和万事兴”的原则，深得干部和周围群众的认可。

立家规自立自强敢于担当。张洪是张宜斌的二儿子，和妻子罗贵云一起随父亲生活。张洪曾在某煤矿打工，一场突如其来的矿难使得他下肢瘫痪，可他没有完全依靠亲人的照顾生活，他常做一些力所能及的事补贴家用。罗贵云是一个非常贤惠的儿媳，不仅细心照料高龄的公公张宜斌，还要照顾丈夫张洪，十年如一日，从无怨言。家中面临的种种困难，张宜斌一家从未向组织寻求过帮助。

树新风百年之后丧事从简，只求作伴绿水青山。张宜斌早早给后代写下了“遗书”，希望自己的身后事从简。他家附近的村道公路旁有他亲手种下的两株银杏树树苗。一个不起眼的小山包，两株普普通通的树苗，其中一株树苗上挂着他对子女的诀别语，这便是他选择的树葬地点。

张宜斌希望子孙后代能像银杏树一样，将良好的家风代代传承下去，并能继续立好家规传给后代。这就是一位普通老党员不平凡的家庭故事。