大学的日语专业要学哪些课程啊？

一、大学的日语专业要学哪些课程啊？

日语专业旨在培养具有较扎实的日语语言基础，较强的日语语言运用能力和具有宽领域、跨学科的人文、科技、经贸等专业知识，毕业后能从事翻译、教学、商贸、管理、国际文化交流等领域工作的复合型高级日语人才。

根据培养目标设置的日语专业课程由两大类组成：专业必修课和专业限选课。

专业必修课主要有精读、泛读、听力、会话、语法、翻译、基础写作等；专业限选课有：日本概况、日本文学概论、日本文学选读、日本文化史、报刊摘选、古典语法等。此外还设有选修课程，如国际金融、法学基础、国际贸易、经济管理、涉外经济法等。重视并加大英语课程教学力度，四年不断线；计算机课程的要求按全校文科类学生统一安排。

----南京大学日语专业本科教学计划----

类别课程编号课程名称学分数各学期周学时分配

一二三四五六七八

通

修

课

60001马克思主义哲学原理33

60002马克思主义政治经济学原理22

60003毛泽东思想概论33

60004邓小平理论概论33

60005法律基础22

60006思想道德修养32

60007形势与政策11

60008军事理论与军事高科技

（含军训1个学分）211

60015文字处理55

60023体育41111

60025高等数学22

学

科

核

心

课

09801大学语文422

09802欧洲文学史422

09806二外英语164444

09701一年日语201010

09702二年日语201010

09703三年日语1477

09704四年日语122266

09705日本文学史322

09706作家与作品322

09707翻译（日汉对译）322

09708文学翻译322

09709二年写作322

09710三年协作322

09711日本国概况322

09712日本语言文化322

09713日语报刊选读322

09718语法322

09719高级视听322

专

业

选

修

课

科技翻译22

09714四年级日语应用文322

09715日语音声学22

09716经贸日语322

09717古典日语与现代日语比较22

文化素质课14

09807毕业论文22

学分合计通修课+学科核心课152

二、日本文化史的本书目录

第一章绳文.弥生.古坟时代文化的曙光

一日本列岛和祖先的诞生

二从狩猎渔猎到农耕生活

三日本语言文字的形成

四咒术与言灵信仰产生

五原初美意识的萌动

第二章飞鸟.白凤文化的形成

一古代部族国家的成立

二上古神话.歌谣的流传

三汉籍和汉字的传入

四佛教及佛教艺术的传播

五上古文化中的性崇拜

第三章奈良天平文化的开花

一律令政治与天平文化

二遣唐使与唐文化的交流

三从汉诗到和歌的展开

四舞乐艺能的源头

五建筑艺术的承传与创造

第四章平安文化的全盛

一摄关政治与和风文化的完成

二神道与佛教的融合

三和汉文学的交替变迁

四《白氏文集》的流行

五物语文学的弹升与繁荣

六佛教艺术与大和的发达

七古代审美主体的完成

第五章镰仓武士文化的初兴

一幕府体质与武家文化的确立

二禅宗及其世俗化

三战记物语与说话集的兴起

四艺能的发达

五绘卷艺术的流行和多样化

第六章室町文化与禅

一建武新政与政治文化理念

二从庶民教育到宋学的兴隆

三禅与近古审美的主题精神

四能乐与狂言的登场

五五山文学的兴盛

六水墨画与庭园凯羡艺术的禅化

第七章安土桃山文化的变革

一时代与文化的特质

二屏风画.隔扇壁画的黄金艺术

三空寂的茶禅一味

四闲寂的俳句与禅

五西方文化的最初传入及其影响

第八章江户时代文化的转型

一宋学的盯烂拍日本化

二国学的兴起

三两种建筑艺术模式的对立

四版画日本化和浮世绘的诞生

五国剧歌舞伎的诞生

六洋学与西方文化的传播

第九章现代文明开化的路程

一现代科学与教育的振兴

二近代自我的确立与受制

三对西方现代艺术精神的摄取历隐

四对西方文化的认同与拒斥

五日本文化的抉择

结束语

参考书目

后记

三、日本文化原型的发展和演变过程

战国时秦国灭燕国、齐国和越国时，大量燕国人、齐国人和越国人逃到朝鲜半岛和日本。中.国的西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元宴岩前3世纪到公元15世纪，朝鲜半岛北部属中.国领土，在此期间和以后到清朝时当中.国北方出现战乱和灾害时，陆续有大量中.国人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了日本。还有一条移民路线是从中.国东部直接跨海到日本列岛。日本原来是没有文字的，所以一直使用中.国的汉字，现在日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中.国汉语方言口音和通古斯人口音、吴越人口音、少量南洋群岛的马来人口音以及中南半岛的印支人口音融合而来，因此日本文化受到了中.国的深刻影响。在中.国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪日本列岛就渡过了野.蛮阶段，进入了文明阶段。3世纪末，百济博士王仁把中.国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本。5世纪，日本贵族已经能够较好的运用汉字了。继体天皇7年（513年），建立五经（易、诗、书、礼、春秋）博士交待制度，要求百济定期向日本派遣谙熟儒家典籍的汉学家，以后又增加医博士、历博士、天文、地理和阴阳五行等各方面的专门人才。到飞鸟时代，圣德太子直接向中.国派遣留学生，全面摄取中.国文明制度，为日本文化的发展奠定了基础。

绳纹文化、弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。

公元前数千年是绳纹时代，考古发掘出的那时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。绳纹时代是日本的石器时代。绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生活。

大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器。这可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化。弥生时代的生产力有了很大的提高，先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，历史进入了铁器时代。弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。

从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。一方面，移居日本的汉人和朝鲜人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中.国的阴阳、天文等知识传入日本。到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开了日本精神文化的序章。

大和国统一日本后，不仅吸取中.国先进的生产技术，而且开始吸取中.国的政治制度，特别在推古朝改革进程中（554－628）散雀，以圣德太子（574－662）为首的改革派精心研究中.国经典，博采从中.国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中.国法、儒、墨及佛家等思想，结合日本具体情况制定的。在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。从7世纪到19世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、战国）、安室桃山（1573－1603）、江户（1603－晌掘御1868）等时代。

早期的封建社会（飞鸟、奈良、平安时代）的日本文化，此间，日本主动与隋唐建立密切关系，积极摄取隋唐、特别是唐代文化，有力地推动了日本文化的发展。

中期封建社会（镰仓、室町时代）的日本文化，以武士文化为特色。武士作为新兴阶层出现是9世纪中期以后的事。以武士的军旅生活为题材的武士文学，与武士心境相吻合的禅宗的流行，以及各类理论著作的出现，都是这一时期日本文化史上的新特点。

后期封建社会（安室桃山、江户时代）的日本文化，亦即江户时代（又称德川时代）的文化。这是日本封建社会成熟期和崩溃期。这时的日本文化异常繁荣。江户文化的主潮流是：其一，中.国的儒学、特别是朱子学取得独尊的地位，成为官方意识形态，推动日本精神文化的发展。其二，具有日本独特的思想文化的创出与繁盛。其三，西方文化的受容与研究。