公孙胜为什么要劫生辰纲又要梁山4把交椅？真相是什么
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天闲星入云龙公孙胜，蓟州人氏，罗真人关门弟子，道号一清。北宋时蓟州属河北路，领渔阳、三河、玉田三县，州治在今天津蓟县。随身兵器为松纹古锭剑，能呼风唤雨，驾雾腾云。他参与黄泥冈劫生辰纲，血战高唐州、降魔芒砀山、征伐辽国等重要战役，为梁山集团核心领导人之一，坐定第4把金交椅。公孙胜作风纪律观念强，严格遵循“逢幽而止，遇汴而还”的师训，不恋富贵，出家修道，云游四海。
公孙胜有呼风唤雨的本事，要坚持活到现在，那是最吃香的。看看华夏大地，包括天津蓟县他的故乡，都被浓得无法呼吸的雾霾笼罩着。倘若大师在此，只需仗口松纹古定剑，口中念念有词，喝声道："疾!"，猛见狂风骤起，把那黑气冲灭。既给政府解决了头等大事，又能让百姓不再为生活发愁!两全其美，岂不快哉!
不管是《三国》的诸葛亮，还是《水浒》的公孙胜，都是装神弄鬼的名人，一旦遇到无法克服的困难，他们都故弄玄虚地念念有词，把自己成功打造成人和神之间的形象，以赢得粉丝们崇敬。张恨水一语点破：吾于是知胜之于画符作法外，固绝无一事之长也。
比起不可为而为之的诸葛亮的固执，体现在懂阴阳通五行公孙胜身上的超人之处是大彻大悟。他功成名就之后主动抛弃荣华富贵，做个闲云野鹤。这一点，范蠡也许是榜样。
想当初梁中书为老丈人献生辰纲，结果保M工作没有做好。不但素不安分的吴用刺探到消息，而且不问尘世的公孙胜也了如指掌。公孙胜呼风唤雨的本事，能与诸葛亮有一拼。然不知为何，公孙胜不独吞生辰纲，非要拉上晁盖等人大张旗鼓地去抢劫。这只能说，自古以来落魄书生、江湖术士缺乏胆量和实力，欲成大事，必须依附于人。生辰纲后来如何分配的?书中没有交代，我想公孙胜分得一笔横财是毫无疑问的，没有妻室，也无后人，拿这些钱给老娘养老?
革命理想变成水中月镜中花后，公孙胜就要脱离梁山组织。他担心宋江假惺惺地挽留，于是趁宋江把一家老小接到梁山的机会，他适时提出想回去看看老娘。这个理由自然且充分，你宋江不是很孝顺吗，把一家老小都接来了，我“常回家看看”总可以吧。其实，此时宋江已经感觉到公孙胜想脱离组织，所以他建议让几个兄弟下山把公孙胜的老娘请上山当人质，被聪明的公孙胜婉言谢绝了。公孙胜道：老母平生只爱清幽，吃不得惊，因此不敢取来。这明显在驳斥宋江：梁山现在乱了，我那里还算清静。三五个月后，公孙胜果然不愿回山，隐名埋姓躲藏起来，过着逍遥自在的日子。宋江曾经派戴宗悄悄找过一趟，但是公孙胜始终“不在服务区”。
宋江攻打高唐州，对阵会法术的高廉。宋江也装模作样地翻开天书第三卷，照着“回风返火破阵”的阵法，与高廉不分上下。但是宋江毕竟不是这个专业的，最终黔驴技穷，吴用建议赶快去请专家公孙胜。公孙胜岂是那么容易被请下山的，戴宗千辛万苦找到他后，他百般推辞，一会儿是老娘无人赡养，一会儿是罗真人不肯放行。果然公孙胜通过罗真人之口说了一句真心话：一清既脱火坑，学炼长生，何得再慕此境。这句话开宗明义，指出梁山是一个火坑，公孙胜岂能再回去。头脑简单的李逵一听，竟然听出弦外之音，他责备公孙胜“你原是山寨里人，却来问什么鸟师父”。凶顽的李逵最后采取恐吓等非常手段把公孙胜“绑架”回山，若非如此，公孙胜恐怕打死也不会回来的。公孙胜利用“五雷天心正法”很快打败了高廉，造就了关键时刻靠公孙胜的S话。
公孙胜很少参与组织内部活动及内政管理，这是他看透官衔、职务乃至金钱皆身外之物的结果。他在梁山地位比较显赫，也有这方面的原因。你没有野心，领导就放心。作为灵长目的猴子，都懂这个道理。宋江当然更清楚了。公孙胜在宋江掌权之后，自知改变不了现状，他更无心去谋划未来，但他头脑十分清醒。
罗真人在公孙胜出发前，送上“逢幽而止，遇汴而还”的八字真言。公孙胜遵从师命，成为108条好汉中第一个脱离组织的人。与其前途未卜，不如华丽转身。这与公孙胜淡泊明志心态分不开，也是其大彻大悟的表现。