《西游记》地府有生死簿，为什么还要借南极仙翁的？
很多朋友都特别想知道《西游记》地府有生死簿，为什么十殿阎王还要找南极仙翁借阅?下面中国历史故事网小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
在原著第十回，也就是李世民因泾河龙王之死被带到地府的桥段里，十殿阎王说了下面一番话：
自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。
这个南斗星，就是南斗星君，也叫南极仙翁，就是咱们通俗上说的寿星。由这句话可知，南斗星君也有一本生死簿。可是我们知道地府的工作人员就是按照生死簿来勾魂索命的，地府当然有生死簿，这十殿阎王为何舍近求远，找南极仙翁看生死簿，而且别人不看，专看泾河龙王的那一条目呢?
毫无疑问，这里肯定有猫腻，具体的猫腻下面再说，先来谈谈一锅粥对寿星的认识，在西游记中，这寿星公非不寻常，他跟如来的关系不是一般的好，大家还记得如来佛祖降服孙悟空之后，特意为如来召开了一场安天大会。邀请了三清四御还有很多的神仙。可是有两位神仙不请自到，一位是赤脚大仙，而另一位则是寿星公。
玉帝并没有邀请寿星公，可寿星公不但来了，还狠狠夸了一把如来，他是这么说的：
始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。
不但狠夸，而且送了重礼，而如来的态度是“欣然领谢”，再对比三清与王母这些大佬，如来显然就是客气，而没有什么多余的感情在里面了，从这个细节可以看出如来与寿星关系是非常密切的。
另外一个方面那就是寿星公手里有一本，严格来说是有一套生死簿，与地府的生死簿是对应的，一锅粥认为这是玉帝为了安全起见，让地府保存一本，寿星公同样保存一本，类似于咱们现在的异地备份。既然这样，双方就免不了实时沟通，所以十殿阎王经常会找寿星公商量业务。而十殿阎王的顶头上司在西游记中是幽冥教主，也就是地藏王菩萨。而地藏王菩萨是如来手下四大菩萨之一，所以从这个角度来说，寿星公与如来也是熟悉的。
那么寿星公为何如此看好如来呢?如来代表的佛派是新兴势力，而且在暗地里受到玉帝的扶持，已经能与道派势力相抗衡。而寿星公当然要紧抓如来不放，将来好有更好的发展。所以处处为如来着想。
而目前如来最关心的事情就是取经，已达到佛派扩张的目的，而南瞻部洲的佛派基础很薄弱，就连大唐境内的僧人也不觉得修佛有什么好的，原著一个愚僧听说锦澜袈裟与九环锡杖卖那么多银子，他是这么说的：
这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多!拿了去!卖不成!
连修佛的僧人都对成佛成祖不看好，就更不用说大唐帝国的其他人了，如果按照正常的流程，他们愿意取经才怪。可是如果他们都不信奉佛法，那么如来的取经计划就难以实现。因此如来等人才设计让李世民到地府一日游，让他见到被他害死的孤魂野鬼，再告诉他需要开一场水陆大会才能超度亡灵，等到李世民真正组织人手开水陆大会的时候，观音菩萨又现身说：大唐僧人念的小乘佛法不管用，得去找如来要大乘佛法才可以。这样才有了唐僧取经。