三国十大未解之谜：曹操是忠臣还是奸臣？

10、荀彧之死之谜

荀彧是东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。荀彧为曹操统一北方立下了很大的贡献，曹操曾经称他为“张良”。

三国志上关于他的死因写的含糊不清，他的死因也成为了三国的迷案、有人说荀彧是自杀的，有人说是曹操杀的，还有人说是病死的，说法不一，但是有一点可以肯定，荀彧是忠于汉室的，他反对曹操称魏公而遭到曹操的猜忌。

9、曹操是忠臣还是奸臣?

曹操是中国历史上比较有争议的人物之一。他是东汉的丞相，许多人说他是名为汉相实为汉贼，曹操大权在手挟天子以令诸侯。但是他到死也没有称帝。

曹操消灭了吕布袁术、袁绍等许多势力，统一了北方。为三分天下奠定了基础。几千年来曹操是忠臣还是奸臣这个话题都没有一个好的定论、总之曹操是一个杰出的政治家军事家文学家。

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8、赤壁之战之谜

悠悠赤壁江水，大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边····赤壁之战成就了周瑜，赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役，曹操经过此战没有打败孙权、刘备，这场战役曹操元气大伤，基本奠定了三分天下的格局。

但是曹操当年赤壁之战兵力真的有83万吗?我觉得有点夸张，因为古人爱虚张声势，曹操的兵力撑死不会超过30万，赤壁之战在许多文学作品中被美化了，可以这样说赤壁成就了周瑜，赤壁之战有可能就是一场普通的战役被人们美化了。

7、马腾是因何而死?

马腾字寿成，马超父亲，原是西汉时代伏波将军马援后人，马援传到马肃时，马肃和姜女结婚，生下了儿子马腾。

一向以来，马腾忠于汉室，早期曹操控制朝廷时，汉献帝写下了衣带诏，约刘备、马腾等人起兵讨伐曹操。事件失败后，马腾回到西凉拥兵自重。后被曹操引诱入京杀害。

6、魏明帝曹睿身世之谜

金性尧先生所著《三国谈心录》一书，首篇即是《魏明帝生父之谜》，金先生在文中引述了一个极具想象力的观点——魏明帝曹睿并非曹丕亲生。

冒鹤亭先生系近代著名学者，而著有《三国志集解》的卢弼，在三国学界更是享有盛誉，这二位均认为魏明帝并非曹丕亲生，而是甄氏前夫袁熙之子，其论断显然有相当的权威性。但由于这一观点并没有足够的史料来作支撑，因此不能算作盖棺定论。

5、李严获罪之谜

《三国志》是良史，但这样的记载也颇有可疑之处，在网上的争论也很厉害：诸葛亮明明手中有李严的信，他怎么会出此幼稚、前后矛盾的下策?所以易中天在《品三国》里说：第一，李严犯罪的动机不明;第二，作案手法拙劣;第三，只有一面之词。

北京大学著名教授田余庆在《李严兴废与诸葛用人》中说此事“过于乖谬，不符常情”，丝毫不像一个素有能名之人所干的，所以他“颇疑其间另有文章”。由于蜀国没有史官，史料极少，蜀国的记载在三国里是最简略的(《三国志》作者陈寿是蜀人，如果史料稍微宽裕一些，其中的《蜀书》当不会如此简单)，因此，事情的真相我们也就不得而知了。

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4、诸葛亮“弃曹操投刘备”之谜

诸葛亮是中国古代最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家、军事家。从三国时期至今，虽历经1700多年，他仍为世人称颂，几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。其实，历史上的诸葛亮并不像《三国演义》中描写的那样料事如神、完美无缺。

“三顾茅庐”是诸葛亮人生中重要的转折点，也是极具探索价值的历史事件。比如：明明有史书记载是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备“三顾茅庐”，历史的真相是什么呢?诸葛亮为什么不投效曹操和孙权，而唯独看中了走投无路的刘备。关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩，足足花了近两个章节的篇幅来描写刘备与诸葛亮的会见，但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。

3、华容道关公义释曹操之谜

黄盖火烧曹操的连环战船之后，甘宁又在其陆上联营放火，曹操见无处可守便要退回夷陵，诸葛亮料定曹操生性多疑，所以令关羽在小路生烟以诱之，是曹操认为此处乃为疑兵之计而必不设伏与此，曹操果然弃大路而走小路华容，结果正遇在此的关羽。

至于说关羽义释曹操，说法不一，一般认为是念其过五关斩六将时曹操对其的不予追究，放其护嫂去河北寻兄，再加上关羽乃义士，敖大夫而重士卒，从不恃强凌弱，在华容见曹操一行人实在可怜(其狼狈状参见三国演义原文——众士哀求，实在是惨不忍睹)，曹操身为一国的丞相几欲下跪求饶，加上关于在曹营的好友张辽的出现，使关羽更念起在曹营时的经历，应该算是报恩于曹操，再念想从此可与曹操再无瓜葛。难到不怕回去被砍头吗?还是一个忠义之人。

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2、颜良之死之谜

关羽当时倒提青龙刀，将盔取下放于鞍前，来到颜良阵前，河北军根本没有与其交战，而是如波开浪裂，分作两边放开一条大路，这种情况下关羽飞奔前来。而颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。

颜良到底是被快马过来一刀刺死还是武神藏刀脱盔趁之不备一刀刺之，至今未解。

1、诸葛七星真能续命?

这是出自三国演义中孔明在五丈原，为了延续自己的生命而点的灯，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”(一纪12年，在中国12是个经常用到的数字)，但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。

按照北斗七星摆设，前三后三，主灯居中(共七盏灯)，每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦摆设六十四枚旗帜，每枚旗帜上面必须有不同的神仙，每日走完之后都要添油三分之二即可，走完灭灯晚上再点燃，若途中主灯灭了就说明天命如此，汝当绝命。