范西屏是哪个朝代的
范西屏（1709年－1769年），一做西坪，名世勋，浙江海宁人。浑坤隆时代出名围棋国脚。取施襄夏同列为今世第一国脚，并称“棋圣”。少伶俐过人。取施定庵同拜山阳俞少侯为师习围棋，十六岁即成下脚，后为坤嘉间棋坛巨头。其为人介朴，一生处置弈棋授徒，弈之外，虽诱以令媛，没有动。“爱习先哲之谱，罔没有究心”。
范西屏取施襄夏、程兰如、梁魏古并称“浑代围棋四年夜家”，取施襄夏、黄龙士并称“浑代三年夜棋圣”。范、施两人棋艺各擅其妙，易决雌雄。止家比做“诗中李杜”。
人物死仄
范西屏，幼伶俐，3岁时睹其女取人弈，常正在旁牙牙指绘。后拜名棋脚山阳俞少侯为师，专心研究，13岁即崭露锋芒，16岁随师游紧江，屡胜名家，成为国脚。20余岁游都门，取各天名脚比力，攻无不克，名驰齐国。被棋坛推许为“棋仙”。他弈棋入神进化，降子急迅，天真多变。
时人批评称其：“结构投子，初似草草，尽没有经意，及一下落枰中，瓦砾虫沙尽变成风波雷电，而齐局遂获年夜胜。”袁枚曾经为其做墓志铭，称：“西屏之于弈，堪称圣矣。”事先，惟有乡亲同砚施定庵能够对抗。
坤隆四年（1739年），取施定庵于浙江仄湖张永年宅，对于弈十三局（一道十局）胜败相称，被毁为“新式对于子局的下峰”，被先人称为“当湖十局”。他弈棋入神进化，降子急迅，天真多变，被先人称为“棋仙”。
事先，惟有乡亲同砚施定庵能够对抗。其为人介朴，一生处置弈棋授徒，弈之外，虽诱以令媛，没有动。“爱习先哲之谱，罔没有究心”。
范西屏早年旅居扬州。事先，扬州是围棋的中央之一。范西屏居此时代，教死卞文恒携去施襄夏的新著《弈理指回》，背范西屏就教。（卞也是施的教死），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史下恒，为了附冀名彰，特以民署古井“桃花泉”名之，并用署中***代印此书，那便是《桃花泉弈谱》。范西屏正在扬州借写了别的围棋著述。
人物评估
时人批评：“结构投子，初似草草，尽没有经意，及一下落枰中，瓦砾虫沙尽变成风波雷电，而齐局遂获年夜胜。”
袁枚曾经为其做墓志铭，称：“西屏之于弈，堪称圣矣。”
施襄夏道：“范西屏以遒劲胜者也。”
邓元穗道：“西屏偶妙下近，如神龙变动，莫测尾尾”。“西屏一马平川，志向下偶。”
毕沅《春堂对于弈歌》：“淮阳将兵疑批示，矩鹿破楚操神机。激战昆阳雷雨击，豺狼股粟瓦尾飞。黑讲偏偏师圆合挫，余子纷繁尽袒左。忽讶偶兵天高低，当食没有食齐局破。”“君古国内推棋圣”。
李紧石正在《受子谱·序》中道患上更加具体，他道：范西屏“能以弃为与，以伸为伸，得西隅补以东隅，伸于此即伸于彼，不时转换，每一出意表，盖局中之妙。”
浑代棋艺家李汝珍道到四年夜家时曾经道：“此四子者，皆别致独制，下出往古。而范尤以入神进化，念进非非。”
钱保塘道：“昔抱朴子行，擅围棋者，世谓之棋圣。若两学生者，实有愧棋圣之名。″
次要做品
著有《桃花泉弈谱》2卷，总结古人履历，新陈代谢，为浑代棋谱中威望之做，传播颇广。另著有《二子谱》等
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