颜回是个怎样的人
颜回是孔子最患上意的***，极富教问。《论语·雍也》道他“……一箪食，一瓢饮，正在僻巷，人没有堪其忧，回也没有改其乐……”。为人满逊勤学，“没有迁喜，没有贰过”。孔子夸奖他“贤哉，回也”，“回也，其心三月没有背仁”（《雍也》）。没有幸早去世。
颜回素以品德著称。宽格依照孔子闭于“仁”“礼”的请求，“敏于事而慎于行”。故孔子常夸奖颜回具备小人四德，即强于止义，强于受谏，怵于待禄，慎于治身。他末死所背往的便是呈现一个“君臣专心，高低以及睦，歉衣足食，老小健康，四圆咸服，世界安定”的无和平、无饿饥的幻想社会。
鲁哀公十四年(公元前481年)，颜回先孔子而往世，葬于鲁乡东防山前。孔子对于他的早逝感应极其哀思，没有禁悲叹道；“噫！天消耗予！天消耗予！”
颜回一辈子出有做过民，也出有留下传世之做，他的只行片语，支散正在《论语》等书中，其头脑取孔子的头脑基础是分歧的。后代尊其为“复圣”。
轶事典故
颜回勤学
本文
颜回年二十九，收尽黑，蚤去世。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“***孰为宜教？”孔子对于曰：“有颜回者勤学，没有迁喜，没有贰过。没有幸夭折去世矣，古也则亡，已闻勤学者也。”
译文
颜回二十九岁，头收齐黑了，很早便往世了。孔子哭患上哀思之至，道：“自从我有了颜回那个教死，教死们便加倍亲热我。”鲁国国君问孔子：“您的教死中谁是最佳教的？”孔子回覆道：“有个喊颜回的最佳教，他从没有把性情收到他人的身上，也没有重犯一样的同伴。没有幸年事沉沉去世了。以后再出有收现勤学的人了。”
颜回攫甑
本文
孔子贫乎陈、蔡之间，藜羹没有斟，七日没有尝粒，午睡。颜回索米，患上而燃之，多少生。孔子看睹颜回夺取其甑中而食之。选间，食生，谒孔子而进食。孔子佯为没有睹之。孔子起曰：“古者梦睹先君，食净尔后馈。”颜回对于曰：“没有可。背者煤室进甑中，弃食没有详，回攫而饭之。”孔子曰：“所疑者目也，而目犹没有可托；所恃者心也，而心犹没有足恃。***记之，知人固没有易矣。”（《吕氏秋春·审分览·任数》）
译文
孔子正在陈国以及蔡国之间之处（缺粮）受困，饭菜齐无，七天出吃上米饭了。黑天睡正在那，颜归去讨米，讨返来后烧饭，将近生了。孔子瞧睹颜回用脚抓锅里的饭吃。一会，饭生了，颜回请孔子用饭，孔子伪装出瞧睹（颜回抓饭吃的事件）。孔子起去的时分道：“刚梦睹我的后人，我本人先吃洁净的饭而后才给他们吃。”颜回回覆讲：“没有是那样的，刚冰灰飘进了锅里（弄净了米饭），拾失落又没有好，便抓去吃了。”孔子叹气讲：“（按道）应当信任瞧睹的，可是瞧睹的也没有必定可托；应当信任本人的心，本人的心也没有能够信任。您们记着，要懂得一团体没有简单啊。”以是要懂得实相很易啊，孔子以为要懂得一团体更易啊。
颜回没有仕
本文
孔子谓颜回曰：“回，去！家贫居亢，胡没有仕乎？”颜回对于曰：“没有愿仕。回有郭中之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足觉得丝麻；饱琴足以自娱；所教妇子之讲者足以自乐也。回没有愿仕。”孔子愀然变容，曰：“擅哉，回之意！丘闻之：‘满足者，没有以利自乏也；审得意者，得之而没有惧；止建于内者，无位而没有做。’丘诵之暂矣，古于回尔后睹之，是丘之患上也。”《庄子》
译文
孔子对于颜回道：“颜回，您过去！您家庭穷困处境亢贵，为何没有往仕进呢？”颜回回覆道：“没有乐意仕进。我有乡中的五十亩天，充足供应稀粥；乡内的十亩地皮，充足脱丝麻；奏琴足以自供文娱，所教学生的讲理足以本人感应伤心。我没有乐意仕进。”孔子怅然扭转里容，道：“好啊，您的希望！我传闻：‘满足的人，没有以利禄自乏；审阅得意的人，益得而没有恐忧；举行心坎建养的人，出有民位而没有内疚。’我朗读那些话已经经好久了，如今正在颜转身上才瞧到它，那是我的心患上啊！”
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