梁巘:
①子昂书雅,喷鼻光书强,衡山书单。
②教董没有及教赵,有墙壁,盖赵谨于布局,而董多率意也。(《评书帖》)
纪昀等:孟頫以宋代皇族,改节事元,故没有谐於物论。不雅其《以及姚子敬韵诗》,有“同砚故交古已经密,重嗟来由寸衷背”句,是早年亦没有免於自悔。然论其才艺,则风骚文彩,冠尽事先。没有但笔墨为元朝第一,即其文章亦揖让於虞、杨、范、掀之间,没有甚出厥后也。
吴德旋:
①永兴书憨厚,北海则以抑扬睹少,虽来源根基同出年夜令,而流派迥别。赵散贤欲以永兴笔书北海体,遂致两得。散贤临智永《千文》,乃是当止,可十患上六七矣。
②刘诸乡云:“紧雪自当为一年夜宗,既或者已厌人意,然究无以易之。”此便元人而论,谓陈于、康里诸公皆非紧雪之匹耳。③紧雪止书以《天冠山》为最,北海肖子也。众人素称《平易近瞻十札》已经属次乘,《梅花诗》则自《郐》无讥矣。(《眉月楼论书漫笔》)
钱泳:
①紧雪书用笔圆转,曲接二王,施之翰牍,无出其左。惟碑版之书则没有然,碑版之书必教唐人。或者曰:“但是何没有径教唐人,而必教紧雪,何也?”余曰:“吾侪既要教书,碑版翰牍须患上兼备,碑版之书其用少,翰牍之书其用多,犹之读三百篇,《国风》、《俗》、《颂》没有可偏偏兴,书讲何独没有然。”
②张丑云“子昂书法温润忙俗,近接左军,第过为妍媚纤柔,殊累年夜节没有夺之气”,非正论也。褚中令书,古人比之好女婵娟,没有胜罗绮,而睇忠告谠论,曲为有唐一代名臣,岂正在戋戋文字间,以定其品德乎!(《书教》)
包世臣:
①子昂如挟瑟燕姬,矜辱擅狎。
②吴兴书笔公用仄逆,一面一绘、一字一止,排次顶接而成。古帖字体年夜小很有相径庭者,如老翁携幼孙止,少短整齐,而心意实挚,休戚相关。吴兴书则如市人进隘巷,鱼贯缓止,而抢先竞后之色大家睹里,安能使高低摆布空缺有字哉!其以是衰止数百年者,徒以便经死胥史故耳。然竟没有能兴者,以其笔虽仄逆,而去往收支处皆有直合停蓄。厥后教吴兴者,虽极似而直合停蓄没有存,惟供匀净,因此临时虽为经死胥史所宗尚,没有旋踵而烟销水灭也。
③吴兴意图结体,齐以王士则《李宝成碑》为枕中秘。(《艺船单楫》)
周星莲:赵散贤云:“书法随时变化,用笔千古没有易。”今人患上佳帖数止,一心教之,便能名家。盖赵文敏为有元一代年夜家,岂有讲中之语?所谓千古没有易者,指笔之肌理行之,非指笔之里目行之也。(《临池鄙见》)
墨以及羹:子昂患上《黄庭》、《乐毅》法占多数。邢子愿谓左军之后惟赵吴兴患上正衣钵,唐、宋人皆没有及也。(《临池心解》)
康无为:吴兴、喷鼻光,并伤胆小,如璇闺静女,拈花斗草,妍妙可不雅念更新,若举石臼,里没有得容,则非其任矣。自元、明去,粗署书者殊陈,以碑教之没有兴也。(《广艺船单楫》)
柯劭忞:
①赵孟頫以宋宗室之俊,委贽事元,跻于通隐。其正在《年夜俗》之诗日:‘殷土肤敏,***将于京。’刘背觉得悯微子之晨周,故小人没有责孟頫,而为赵氏悯也。
②杨载称孟頫之才为字画所掩,知其字画,没有知其文章,知其文章,没有知其经济之没有。人觉得知行。
马宗霍:元赵子昂以书法称雄一世,降笔如风雨,一日能书一万字,名既振,天竺有僧数万里去供其书,回国中宝之。