刘裕不信神袛
刘裕没有疑神祇，登基后更曾经下诏将“***祠”拆誉，只要先贤和以有勋德的人的庙祠才患上宽免。刘裕往世前得病，群臣上请刘裕乞求神祇庇佑，但刘裕没有承受，只派了侍中开圆明往太庙告诉先人。
《宋书》卷3《武帝纪下》纪录：（永初）二年……夏四月己卯朔，诏曰：“***祠惑平易近费财，前典所尽，可并下正在所除了诸房庙。其先贤及以勋德坐祠者，没有正在此例。”
《北史》卷1《宋本纪上》纪录：三月，上没有豫，太尉少沙霸道怜、司空缓羡之、尚书仆射傅明、发军将军开晦、护军将军檀讲济并进侍医药。群臣请祷告神祇，上没有许，惟使侍中开圆明以徐告庙罢了……己已，上徐瘳，年夜赦……蒲月，上徐甚，召太子，戒之曰：“檀讲济虽有干略，而无近志，非如兄韶有易御之气。缓羡之、傅明当无同图。开晦屡从挞伐，颇识机变，如有同，必这人也。小却，能够会稽、江州处之。”
又为脚诏：“晨廷没有须复有别府，宰相带扬州，可置军人千人。若年夜臣中任要，宜有帮凶，以备没有祥人者，能够台睹留队给之。有征讨，悉配以台睹戎行，止借复古。后代如有幼主，晨事一委任宰相，母后没有烦临晨。仗既没有许进台殿门，要重人可详给班剑。”癸亥，上崩于西殿，时年六十。七月己酉，葬丹阳建康县蒋山初宁陵。群臣上谥曰武天子，庙号下祖。
***祠意义为滥建的祠庙，没有正在祀典的祠庙。***祠正在浙北称为古宫庙。《新唐书·狄仁杰传》：“吴楚雅多***祠，仁杰一克制，凡是誉千七百房，行留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠罢了。”今人果为科学，以是祠庙是很主要的，也是文明的意味。要一致文明，固然要克制“分外的”祠庙。
那里“***”是过量的，分外的的意义。（今人有将非正统的称之为“***”“正”等褒义词的习性，以是此处“***”字有大概是诽词。）尚有一道为惑治民气的祠庙。
据平易近国《仄阳县志》神教篇没有完整统计，齐县可供上演的古宫庙戏台便有360多处。那些古宫庙均为四开院式的修建。年夜的宫庙一样平常为两进五开偶尔七开间，庙的布局，落伍为神庙年夜殿，两头庭院，摆布双方轩廊，戏台松依后退，里晨年夜殿，三里空阔。
戏台仄里呈圆形，台里一样平常阔6至7米，展薄达5厘米硬木板，戏台深为7至8米，下达8到9米，戏台离天里一样平常1.5米。台后以屏风为隔，屏风摆布门有“出将”、“进相”匾额，即下台门以及上台门，也便是演员收支之门。
***祠借有很多多少伤害。正在山区借有人信任仙人能治病，人病了到***祠里购上喷鼻的喷鼻灰泡开火吃。正在神像出巡（也便是抬神像）时，庙里人公然的坑骗"大众"，没有明白用了甚么圆法，人站正在刀上出有事，以隐示神的“威灵隐赫”。借有不法敛财成绩。村落平易近们强迫捐款请讲士挨醮（祭奠），乞求风调雨逆，国泰平易近安。那个便呈现了一些成绩，钱收支没有通明，不法敛财等等成绩。
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