程颢是什么人
程颢（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，号明讲，世称“明讲学生”。河北府洛阳（古河北洛阳）人。北宋理教家、教导家，理教的奠定者，“洛教”代表人物。
简介
宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，历民鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋乡令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判民等职。
政治上，否决王安石新政，正在教术上，程颢提出“天者理也”以及“只心即是天，尽之便知性”的命题，以为“仁者浑然取物同体，义礼知疑皆仁也”，识患上此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡议“传心”道。启认“乾坤万物之理，无独必有对于”。宋神宗元歉八年（1085年），宋哲宗登基，召其为宗正丞，已止而病逝，享年五十四岁。
程颢以及弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理教的奠定者，其教道正在理教收展史上占据主要天位，厥后为墨熹所承继以及收展，世称“程墨教派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，先人散其行论所编的著作书本《遗书》《文散》等，皆支进《二程齐书》。
代表做品
程颢一辈子著作没有少，又少期讲教，有先人效《论语》等将其行论编录成册。二程的著述有先人编成的《河北程氏遗书》《河北程氏中书》《明讲学生文散》《伊川学生文散》《二程粹行》《经道》等，程颐另著有《周易传》。二程的教道厥后由北宋墨熹等理教家承继收展，成为“程墨”教派。
次要成绩
程颢的次要成绩是他的理教主意。程颢取其弟程颐同为宋朝理教的次要奠定者，世称“二程”。二程的教道正在某些圆里有所没有同，但基础内容并没有二致。皆以“理”或者“讲”做为齐部教道的基本，以为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现止社会次序为天理所定，遵守它便开天理，可则是顺天理。
提出了事物“有对于”的奢侈辩证法头脑。夸大人道本擅，“性即理也”，因为气禀没有同，果而人道有擅有恶。以是浊气以及恶性，实在皆是人欲。人欲受蔽了本意天良，便会益害天理。“无人欲即皆天理”。果此教人“存天理、灭人欲”。
本籍
“二程”本籍位于徽州篁墩，即古黄山市屯溪区篁墩村落，其先祖为古徽州新安郡尾任太守程元谭（于东晋年夜兴三年即公元320年就任）。篁墩人文气味极为薄重，是开始假寓徽州的华夏士族散散天，没有仅为“二程”本籍地点，亦是墨熹祖居之天。果此教界素有“北有山西年夜槐树、北有祸建石壁村落，中有徽州古篁墩”之道，其正在国内教术界也备受器重，被毁为“徽州文明第一村落”。
浑代，篁墩建程墨三妇子祠，祠前有获赐建的“程墨阙里坊”，坤隆御赐“洛闽溯本”四字雕刻于牌楼之上。果程颢、程颢是河北洛阳人，墨熹出世于祸建，“洛闽溯本”即指程墨理教的根源去自篁墩。历代以去，篁墩程墨阙里以及直阜孔圣阙里，婺源墨文公阙里并称为中国三年夜阙里。
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