费祎是怎样的人
费祎（？－253年2月），字文伟，江夏（古湖北省孝感市孝昌县）人，三国时代蜀汉名臣，取诸葛明、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。
简介
费祎少时消耗女，尾随族女费伯仁死活。伯仁之姑，恰是益州牧刘璋之母。刘璋遣使欢迎费伯仁，费伯仁便带着费祎游教进蜀。厥后刘备仄定蜀中，费祎便留正在益州，并取汝北人许叔龙、北郡人董允齐名。当时许靖消耗子，董允取费祎刚要一同列席葬礼。董允背其女董以及哀求车驾，董以及便遣一乘鹿车给二人。
董允睹此，里有易色，费祎却沉着走前先上鹿车。及至消耗所时，诸葛明及国中诸朱紫均已经会合，车乘也很华美，董允神情犹已泰，而费祎却晏然自如。驾车人返来后，董以及问及备细，知其云云，因而背女子讲：“我往往觉得您跟文伟（费祎字）之间的劣劣已可分手，但从古之后，我对于那个成绩没有再有困惑了。”
费祎深患上诸葛明珍视，多次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁易，而费祎据理以问，辞义兼备，初末没有为所伸。孙权十分惊奇于他的才干，减以冷遇。
北伐时为中护军，又转为司马。事先魏延取杨仪没有以及，常常争执，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛明去世后，初为后智囊，再为尚书令，民至年夜将军，启成城侯。费祎主政时，取姜维北伐的主意相左，实行戚摄生息的政策，为蜀汉的收展经心勉力。费祎性情满恭实诚，很是廉明，家有余财。后为魏落将郭循（一做郭脩）止刺身故。葬于古广元市昭化古乡乡西。
人物评估
孙权：君世界淑德，必当股肱蜀晨。
《祎外传》：祎俗性满素，家没有积财。女子皆令平民素食，收支没有从车骑， 无同凡是人。
诸葛明：此皆（之中有费祎）良真，志虑忠杂，因此先帝简拔以遗陛下。笨觉得宫中之事，事无年夜小，悉以咨之，而后实施，必能裨补阙漏，有所广益。
陈寿：费祎宽济而专爱，启诸葛之陈规，果循而没有革，因此疆域无虞，邦家以及一，然犹已尽治小之宜，居静之理也。
费祎墓
费祎去世后，后主刘禅依据他对于汉室所建的功劳，谥赠“成城敬侯”，并为其举办国葬；将其埋葬于汉寿乡西门中社稷坛北边。并勒石横碑雕刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。经千年风雨泯蚀，其碑笔迹班驳。浑光绪三十三年（1907年），县令吴灿烂又重坐一碑，其字由其十一岁少女吴正敬誊写。碑笔墨迹浸润童女的清秀，一派智慧之气。是没有可多患上的石刻珍品。
文教抽象
正在小道《三国演义》中，费祎的死仄取野史年夜体不异，性情宽以及，刘备仄定益州时，正在蜀为武官。刘备去世后，诸葛明辅刘禅当国，重用费祎及蒋琬等。北征孟获时，诸葛明以费祎为少史随军。厥后发兵北伐华夏，诸葛明撰《班师表》，称费祎等“皆良真，志虑忠杂”。北伐时代，费祎常为使节，来往汉中成皆，又常替魏延、杨仪弭息纠葛。
诸葛明去世时，将国是授予蒋琬、费祎；当时魏延没有服诸葛遗命，费祎以其反情告杨仪，并回奏后主，圆证长短。后杨仪又没有服报酬，心出没有臣治行，亦好费祎稀状其词，以正公法。厥后姜维执意北伐，费祎之内治无人、国真没有殷阻其事，然皆没有为所听。
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