司马光的历史评价
《礼记·年夜教》曰：“欲明显德于世界者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先建其身。”那便是今人道的“建身齐家治国仄世界”。
北宋司马光可谓践止“建齐治仄”的典型，《宋史》对于他的评估是：“光孝友忠疑，恭俭朴重，住所有法，举措有礼”。
汗青评估
林时对于：国之任相，犹室之任栋；用匪其材，陈没有倾覆。虽云年夜厦将倾，非一木能收；然转亡为存、图危于安，没有累调停弥补之术。如危而没有持、颠而没有扶，则将焉用彼相矣。古去旁供爰坐、或者与诸梦卜、或者起自屠钓，咸能克复启宇，祀夏配天。不管汉、唐、宋齐衰，萧（萧何）、曹（曹参）、丙（丙凶）、魏（魏徵）、房（房玄龄）、杜（杜如晦）、姚（姚崇）、宋（宋璟），洎韩（韩琦）、富（富弼）、范（范仲淹）、欧（欧阳建）、司马诸公，克奏戡定弭宁之略。……国以一人兴，岂没有固然哉！
王妇之：自开元之后，河北人才如李太始（李沆）、刘器之（刘安世）、司马君真者，盖朝星之一睹我。毕仲游之告温公曰：“年夜举世界之计，深明收支之数，以诸路所积钱粟，一回天民，使皇帝知世界之余于财，而虐平易近之政可患上而蠲。”年夜哉行乎！通于古古之治体矣。温公为之耸动而没有能从。没有能从者，为政之通病也，温公没有免焉。其病有三：一曰惜名而兴真，二曰防弊而启笨，三曰术疏而没有逮。马、吕两公非无忧国之诚也，而刚年夜之气，一鼓而有余。临时蠖伸供伸之放臣，扫除于蛮烟瘴雨当中，愔愔得意。上没有知有志已定之冲人，内没有知有没有可恃之女主，晨没有知有没有建明之法守，家没有知有易俯诉之徐苦，中没有知有傲视没有逞之劲敌，一举而委之妄图没有至之域。群起以奉二公为宗主，而日进改图之道。二公且眼花耳荧，觉得唯罢此政，黜此党，派遣这人，复止此法，则社稷死平易近坚固无疆之术没有越乎此。呜吸！是岂足以酬皇帝心膂之托，对于皇天，量先祖，慰四海之孤茕，合东南之狡寇，而允称年夜臣之职者哉？
康熙帝：司马光坐晨止已经，正直以及仄，无多少微之可议。没有祗冠有宋诸臣，供之历代亦没有可多患上。
李光天：武侯（诸葛明）以外，如郭令公（郭子仪）、范文正公（范仲淹）、司马温公，皆真有孟子之意。武侯有脚段，侈人以司马温公比之。温公是个坏人，本领焉能交手侯？
蔡世近：才本王佐，教为帝师，诸葛武侯、陆宣公、范文正、司马文正也。
瞅栋下：唯公奸诈量曲，根于天分，教问所到，老实金石。自少至老，沉稀审慎，果事开变，动无过好。故其文没有事下偶，粥粥乎如菽粟之能够疗饿，参苓之能够已经病。
《历代群英歌》：司马力攻新法，忠彦敢行朴重。宋朝称六小人，濂溪明讲伊川。康节横渠同是，温公君真为然。
石蕴玉：生诵公名，中华中域。签判居苏，乃为亲伸。
陆以湉：钱武肃王用警枕，司马温公亦用警枕，兴王、贤相勤奋正不异也。