康熙的国外人物评价
日自己对于康熙帝极其尊敬以及推许，翻译了《圣谕十六条》，而且称号康熙帝为“上国贤人”。二战时代日自己研讨同族制服中国的汗青，对于康熙加倍佩服，以为：“浑晨三百年的政绩，也是靠它具有像康熙帝那样以卫讲者自任，把本人普及到典范帝王的天位，成为全心全意的贤良皇帝，才争夺到那样易治平易近族（指汉族）的齐里疑任以及反对。
正在那面上道他取得了更光芒光耀的成绩，也非过行。但个中的主要果素，生怕便是所谓‘统治者的恩义’。”并把康熙做为本人已去统治中国的典范。
晨陈人对于康熙帝的评估履历了一个从昏君到圣君的变动历程，康熙亲政时正值晨陈肃宗年间，晨陈虽为浑晨属国，思明反浑心情却很浓郁，对于康熙的评估也很背里，若有青鸟使道康熙“只知浑书，没有解笔墨”，“骄***日甚，以游戏为事”，“荒***游畋，没有亲政事”，等等。
但到康熙前期，评估入手下手变化，称康熙“俭仆惜财，与平易近有造，没有事土木，平易近皆按堵，自无忧怨”。一些燕止使团成员亦下度评估康熙，如金昌业道：“以康熙之俭省，守汗宽简之范围，抑商贸以劝农，节财用以爱平易近，其享五十年宁靖，宜矣！至若治尚儒术，而能尊孔、墨；躬建孝讲，而擅事明日母，则虽比于魏孝文、金主雍有愧矣。第其为人，明秀不足，憨厚没有足。才多，故好自用；量狭，故喜自矜。……又闻通民之行：（康熙）恶闻谏诤，峭曲之臣没有容于晨，此岂君世界之量也？……俭德虽可尚，过俭而远于吝。”
洪年夜容道：“六十年世界之奉，宫室之俭云云，宜其威服国内，恩浃华夷，至于古称其圣也。”“臣睹畅秋园而知康熙实远古英杰之君也，其享六十年宁靖，有以也。“坤隆之后，晨陈君臣对于康熙的评估变患上十分下，他们以为“康熙，千古英杰也”，“年夜抵康熙，世界之圣主”，“康熙自是俊杰之主，政令施措动开事件，至古保持，皆其他荫”。浑终的晨陈国王李熙（下宗）也以为：“康熙，英杰之主也”。
法国黑晋：①具有世界一切人的劣面，正在齐天下的君主中，康熙帝应列为第一等的英主。
②康熙天子的孝敬以及戴德是云云习见，他果此取得了举国公民的尊崇以及拥护。
德国莱布僧茨：现世天子康熙便是那么一个绝后巨大的君主。他对于欧洲人颇怀好感，但后来借是没有敢背反辅政臣僚的志愿，以国度律例情势公然允准***教正在中国自在传布。曲到他亲政以后，圆才办到那面。
现实证实，恰是康熙那一雄才年夜略才使患上欧洲的技能以及迷信改换天输出中国。仅此而行，我以为康熙帝一团体比他一切的臣僚皆更具近睹卓见。我之以是视他为贤明的凡人，果为他把欧洲的器材取中国的器材分离起去了。
法国伏我泰：北京的耶稣会教士，因为粗通历算而专患上康熙天子的悲心，乃至那位以擅良善良、止下德好而着名遐遐的君主，准予他们正在中国布道，并公然教学***教义。
好国斯塔妇里阿诺斯《齐球通史》：①康熙有来由那样自傲。他统治的年夜浑帝国事天下上最壮大、最富嫡的国度，便连那些孤芳自赏的欧洲去访者皆没有患上没有启认那一面。
②他正在“康熙”那一年号下，统治中国60多年，并成为17世纪的巨大人物。同时康熙又是一名出色的军事家，一名粗细的办理者，一名广博的教者。
③康熙曾经有过多少回巡查，他没有但观察大众工程、宽赦犯人、倾听平易近间徐苦，并且借亲身审视那些有抱负的举子的科考卷子。一名为此而受惊的教士写讲：“康熙乃至会召睹那些天位低下的劳工以及农人，并以一种和睦可亲的立场同他们扳谈，那使他深患上民气。”兴许是果为常常中出巡止，并能亲临上层，康熙教会了辨认18个省中的13个省的圆行。
英国崔瑞德等《剑桥中国浑代前中期史》：①玄烨是中华帝国汗青上最巨大的统治者之一，他的统治光阴没有仅仅是最少的，并且也是最具备活气的，正在中华帝国的汗青上更是最庞大的。兴许同时他是热酷并且细心年夜意的，正在判别的时分会出错误，可是他却具有灵敏的自我剖析威力和对于帝国的任务感，那皆标记着他是少有的能够为所欲为的扭转人类汗青历程的人！并且被寡多汗青教家（包含中国，日本以及东方的史家）所注重的是，康熙的统治可取***的彼患上年夜帝和法国的路易十四相媲好，而他们三人的独特特征标记着前产业时期，传统君主王权的最下阶段。
②并且，康熙正在不少事上，止事判断，对于于统治以及文明做出了很多无益的事，而他的品德取品德则成为了解招致浑晨次序坚固的寡多果素的进心面。”
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