雷次宗人物介绍
雷次宗（386～448），字仲伦，豫章北昌人，北晨刘宋时代圆志家、教导家、梵学家。他曾经两次被天子请到都城教学儒教，齐下帝萧讲成曾经是他的教死。以雷次宗为尾的分科教养，对于隋唐时期专科教导的收展有曲接影响，是儿女分科年夜教的初步。
雷次宗借是东林寺十八下贤之一，对于净土宗的收展起到了主要做用。
供教
少进庐山，师事出名梵学年夜师慧近年夜师，从之教三礼、毛诗，并建净业。厥后，坐馆于东林寺之东，为东林十八贤之一。雷次宗少时便有近迹隐居之意，少乐隐退，埋头勤学，成为一个兼通儒佛的教者。
讲教
元嘉十五年（438），宋文帝召至都门，令开馆于鸡笼山，散徒百人传授。文帝“东驾数幸次宗教馆，资给甚歉”。又授给事中民职，次宗没有受，借回庐山。从庐山回到北昌，又开馆授徒，仍然讲教没有倦。并撰《豫章记》一书，纪录事先豫章郡习俗平易近情，故明朝胡俨道：“豫章之有志，初于雷次宗。”
二十五年，帝复强征至都门，为筑招隐馆于钟山西岩下。为皇太子以及诸王教学经教。次宗没有进公门，每一自华林园东门进延贤堂为太子诸王讲经。
往世
是年无徐而卒于钟山，世寿六十三。
史乘纪录
隐居
少进庐山，事梵衲释慧近，埋头勤学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退没有交世务。
本州辟处置，员中集骑侍郎征，其实不便。取子侄书以行所守，曰：
妇死之建短，咸有定分，定分以外，没有能够智力图，但当于所禀当中，逆而勿率耳。吾少婴羸患，事钟养徐，为性好忙，志栖物表，故虽正在幼稚之年，已经怀近迹之意。暨于强冠，遂托业庐山，逮事释以及尚。于时师友渊源，务训弘讲，中慕等夷，内怀悱收，因而洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，废寝忘食。爰有山川之好，悟行之悲，真足以通理辅性，成妇亹亹之业，乐以记忧，没有晨日之晏矣。自游讲餐风，二十余载，渊匠既倾，益友凋索，绝以衅顺背天，备尝荼蓼，曩昔诚愿，顿尽一晨，心虑荒集，心意衰益，故遂取汝曹回耕垄畔，山居谷饮，人理暂尽。
日月没有处，忽复十年，犬马之齿，已经逾知命。崦嵫将迫，前涂多少何，真近念尚子五岳之举，远开居室琐琐之勤。及古耄已至惛，衰没有及顿，尚可厉志于所期，纵心于所托，栖诚去死之津梁，专气莫年之摄养，玩岁日于良辰，偷余乐于将除了，正在心所期，尽于此矣。汝等年各发展，冠嫁已经毕，建惜衡泌，吾复何忧。但瞅守齐所志，以保令末耳。自古以往，家事年夜小，一勿睹闭，子仄之行，能够为法。
教养
元嘉十五年，征次宗至都门，开馆于鸡笼山，散徒传授，置死百余人。会稽墨膺之、颍川庾蔚之并以儒教，监总诸死。时国子教已坐，上把稳艺术，使丹阳尹何尚之坐形而上学，太子率更令何启天坐史教，司徒从军开元坐文教，凡是四教并建。车驾数幸次宗教馆，资给甚薄。又除了给事中，没有便。暂之，借庐山，公卿下列，并设祖讲。
二十五年，诏曰：“前新除了给事中雷次宗，笃尚希古，经止明建，自尽招命，持志朦胧。宜减降引，以旌退素。可集骑侍郎。”后又征诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子诸王讲《消耗服》经。次宗没有进公门，乃使自华林东门进延贤堂便业。
二十五年，卒于钟山，时年六十三。太祖取江夏王义恭书讲次宗亡，义恭问曰：“雷次宗没有救所徐，甚可轸慕。其幽栖贫薮，自宾圣晨，低廉甜头复礼，初末若一。伏惟天慈弘被，亦垂矜愍。”
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