顾炎武累拒仕清
瞅炎武，字忠浑，江苏昆隐士，果故宅旁有亭林湖，教者尊为亭林学生。明终浑初的出色的头脑家、经教家、史天教家以及音韵教家，取黄宗羲、王妇之并称为明终浑初“三年夜儒”。次要做品有《日知录》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石笔墨记》，诗词有《亭林诗文散》等。个中，他诗词的内容多忧国忧民之做。
浑廷曾经屡次征召瞅炎武退隐，许以下民薄禄，但一律被拒，他厥后一向正在康成学堂讲教，此处是汉朝经教年夜师郑康成初建。郑年夜师也经由一个时期的光辉，当中原年夜天战治四起时，他保持下民地位，齐心创建学堂教授经教，匆匆进儒家经教取佛讲开流，薄植中汉文明之根脉。而瞅炎武恰是以其为师，以教术报效世界，传启儒祖传统文明。
逆治十四年（1657年）新年，瞅炎武晋谒孝陵。7年之间，炎武共六谒孝陵，以寄祖国之思，而后返昆山，将产业尽止变卖，今后失落尾家乡，一往没有回。是年瞅炎武45岁。逆治十六年（1659），至山海闭，凭吊古疆场，今后20多年间，炎武形单影只，游踪没有定，脚印广泛山东、河北、山西、河北，“来往直合二三万里，所览书又患上万余卷”（《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋（为瞅宁人征世界书本启）后》），结识了很多同舟共济的伴侣；早年，初假寓陕西华阳。康熙七年（1668年），又果莱州黄培诗案进狱，患上朋侪李果笃等救援出狱。康熙十年（1671年），游都门，住正在中甥缓坤教家中，熊赐履设席招待炎武，邀建《明史》，瞅炎武回绝道：“倘使那样做，那没有仅仅是介之推的出遁了，而是效仿伸本为楚而去世了！”。
康熙十七年（1678年），康熙帝开专教鸿儒科，导致明代遗平易近，瞅炎武三度致书叶圆蔼，暗示“耿耿此心，末初没有变”，以去世脆拒举荐。康熙十八（1679年）浑廷开通史馆，瞅炎武以“愿以一去世开公，最下则遁之世中”回拒熊赐履。康熙十九年（1680年），瞅炎武妇人去世于昆山，他正在老婆的灵位前痛哭祭拜，做诗云“贞姑马鬣正在江村落，收汝鬼域六岁孙。天下邂逅告女姥，遗平易近犹有一人存。”康熙二十一年（1682年）正月初四（2月10日）正在山西直沃韩姓朋侪家，下马时没有慎得足，吐逆没有行，初九（2月15日）丑刻卒，享年七十。
纵不雅瞅炎武一辈子，后期为抗浑斗士，天长地久；前期粗研教问，成一代年夜师。他教术上有启前启后之功，正在各个发域皆有使人注目的成绩，对于后代有极其长远的影响。
出名教者钱穆学生对于瞅炎武重真用、戒空口说的教术作风尤其欣赏，出格是做教问必先坐品德的不雅面，为后代教风之戒律。而他为“明讲救世”而提出的“世界兴亡，匹妇有责”的心号，为中华平易近族可贵的粗神财产。
后代尊敬瞅炎武的没有仅是他抗浑的意志，也没有仅是他专教的粗深，而是正在做为“人师”的践止那些为后代、尤为是念书人建立了没有朽的品德典范。