汉文帝提倡节俭的原因
华文帝倡始俭仆，北宋文教家吴垧《五总志》上有那样的纪录：华文帝刘恒以“履没有藉以视晨”。芒鞋最先的名字喊“屦”。因为芒鞋质料以草取麻为主，十分经济，且与之无尽，用之没有竭，仄平易近公民皆能自备，汉朝称之为“没有借”。
正在华文帝时，已经经有了布鞋，芒鞋已经经沦为穷人的脱着，而华文帝刘恒以“履没有藉以视晨”，便是道他脱着芒鞋上殿办公，做了俭仆的楷模。没有仅是芒鞋，便连他的龙袍，也喊是“绨衣”，绨正在事先便是一种很细糙的色调昏暗的丝绸。便是那样的龙袍，也一脱多年，旧了，也让皇后给他补一补，再脱。
华文帝本人脱细平民服没有道，后宫也是奢侈服装。事先，贵妇人们少衣拖天是很时兴的，而他为了勤俭布料，即便给本人最辱幸的妇人，也没有准衣服少患上下摆拖到天上。宫里的帐幕、帷子齐出刺绣、没有带花边。
华文帝倡始俭仆，他正在位时代，宫室苑囿，车骑服御，皆无删减。他曾经经念做一个天台，估算报下去，必要百金，他便保持了那一念法。他道：“百金相称中产人家十家的产业总以及了，我承继先帝的宫室，借常以为羞辱，怎样能花百金建天台。”
为了加免国民税背，他借加少本人的开销，扩充侍卫人马。汉景帝下诏没有承受天圆奉献的美丽等俭侈物品，并克制天圆民员购置黄金珠玉，可则以匪盗论功。
果为文帝倡始俭省，以是事先的国度财务开销有所克制以及缩加，贵族民僚也没有敢滥事搜括，俭侈无度，从而加沉了国民的背担，那是“戚摄生息”政策的主要内容之一。
现代天子住的宫殿，年夜皆要建又年夜又丑陋的天台，好浏览山川体面。华文帝原先也念制一个天台，他寻到了工匠，让他们算算该花几钱。
工匠们道：“没有算多，一百斤金子便够了。”华文帝听了，吃了一惊，闲问：“那一百斤金子开几户中等人家的产业?”工匠们细细天算了一下，道：“十户。”华文帝听了，又点头又摆脚，道：“快没有要制天台了，如今晨廷的钱很少，借是把那些钱省下吧。”
司马迁正在《史记》中纪录：文帝“登基二十三年宫室苑囿狗马服御无所删益”。宫室便是宫殿修建，苑囿便是皇故里林和供皇室挨猎嬉戏的场合，狗马即供天子文娱利用的植物、举措措施等，服御即为天子办事的服装车辆仪仗等。
那些皆是天子们讲场面、隐严肃、吃苦嬉戏必没有可少的，天子们年夜皆特别器重。但是文帝当天子二十三年，竟然出有盖宫殿，出有建园林，出有删加车辆仪仗，乃至连狗马皆出有删加。
华文帝多次下诏克制郡国奉献偶珍奇宝，本天子决没有当支躲家。他借能闭心公民的徐苦，刚当天子没有暂，便命令：由国度扶养八十岁以上的白叟，每一月皆要收给他们米、肉以及酒;对于九十岁以上的白叟，借要再收一些夏布、绸缎以及丝棉，给他们做衣服。秋耕时，华文帝亲身带着年夜臣们下天耕作，皇后也率宫女采桑、养蚕。
正在他去世前，最初安顿了一次俭仆的举动—他的消耗事。他正在遗诏中怒斥了薄葬的鄙俗，请求为本人从简办消耗事，对于待本人的回宿“霸陵”，明白请求：“皆以瓦器，没有患上以金银铜锡为饰，没有治坟，欲为省，毋烦平易近。”“霸陵山水果其故，勿有所改”，即依照山水本去的模样果天造宜，建一座大略的坟天，没有要果为给本人建墓而年夜兴土木，扭转了山水本去的容貌。”
华文帝借主意去世后把妇人下列的宫女遣收回家，让她们再醮。
华文帝正在位时代，沉徭薄赋，乃至12年免支齐国田赋。他借亲身垦植，做世界之楷模，推进了死产力的敏捷复原取收展。政治上对于内减强中心散权，坚固了国度政权，对于中妥帖处置同北越以及匈仆的闭系，对于北越王赵佗真止抚慰政策，对于匈仆正在真止以及亲政策的同时，减强了边防的力气。
匈仆曾经三次侵占汉境，华文帝均实时派兵借击击退劲敌。华文帝兴除了宽邢苛法，带头实行法造裁决，而且任人唯贤，实心纳谏，抬举重用人材，使汉代从国度初定慢慢走背凋敝兴盛，为厥后汉武帝的横扫四圆挨下了脆真的基本。
像那样一辈子为平易近、朴实勤政，其实不断改善政策，为强国富平易近孳孳以供的天子，汗青上真没有多睹。因为华文帝那种廉明爱平易近的粗神以及励粗图治的真践，才制便了“文景之治”的衰世。据汗青纪录，事先国库里的钱多患上数没有浑，脱钱的绳索皆烂了;粮仓的食粮一年年往上堆，皆堆到粮仓中里去了。
果此，司马迁下度评估华文帝道：“德至衰焉”，“岂没有仁哉!”仿佛，天子做到华文帝那份上，实是盈去世了。您念，做天子的出吃好脱好，费钱皆没有舍患上，没有是黑当了吗?可老公民喜好呀，千春万世皆念着您。厥后赤眉军攻进少安，一切天子的陵墓皆被挖了，惟独出动华文帝的陵墓，果为明白内里出啥好器材。
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