智永生平简介
智永以及尚（死卒没有详），北晨人，本名国法极，字智永，会稽山阳（古浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽以后代，号“永禅师”。
智永擅书，书有家法。将王羲之做为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保留。云门寺（本名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门坎“等传奇。
智永对于后代书法影响长远。他传“永字八法”，为儿女楷书坐下典型。所临《实草千字文》八百多份，广为散发，影响近及日本。即便如今，仍然是书法教习的典范课本。
人物死仄
智永，陈、隋间和尚，名法极，姓王，会稽人，擅书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之以后。山阳（古浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池教书。闭门习书三十年。初从萧子云教书法，后以先祖王羲之为宗，正在永欣寺书阁上专心研习了30年。智永妙传家法，粗力过人，隋唐间工书者陈没有临教。年百岁乃末。智果、辨才、虞世北均智永书法下足。
明董其昌《绘禅室漫笔》道他教钟繇《宣示表》，“每一用笔必直合其笔，含蓄回背，沉著支束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》
浑何绍基道：“笔笔从地面去，从地面住，虽屋漏痕，犹没有足以喻之”。咱们细读他的朱迹《千字文》，瞧患上出他用笔上躲头护尾，一波三合，露蓄而有韵律的意趣。董、何之道堪称粗确、详细、失当。
智永承继了祖辈教书半途而废的粗神，有“退笔成冢”之道。传奇智永居永欣寺三十载，每一日走南闯北，一心习字。他筹办了数个一石多的簏子，笔头写秃了便换上去拾进簏子里。与日俱增，竟积累下十年夜簏子。他正在门前挖了一个深坑，将那些笔头埋葬个中，上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。
唐张怀瓘《书断》道智永“半患上左军之肉，兼能诸体，于草最劣。气调下于欧、虞，粗生于羊、薄”。
宋苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，节气深稳，体兼寡妙，粗能之至，返制疏浓。如不雅陶彭泽诗，初若集缓没有支，重复没有已经，乃识其偶趣。”
宋米芾《海岳名行》称：“智永临《散千文》，秀润圆劲，八里俱备。”宋人编的《宣以及书谱》道智永“笔力纵横，实草兼备，绰有祖风”。
明皆穆《寄意篇》评其字谓：“智永《实草千字文》，气韵飞坮，劣进神品，为世界法书第一。”
明解缙《秋雨纯述》谓：“自羲、献而下，世无擅书者，惟智永能寤寐家法。”
浑何绍基《***草堂金石跋》道智永“笔笔从地面降，从地面住，虽屋漏痕犹没有足喻之”。
智永的书法实迹有《实草千字文》、《楷书千字文》、《回田赋》等，个中以《实草千字文》最好，传所书有八百本之多，传播至古，可睹有二，弥足可贵。
古日所睹《实草千字文》一为纸本朱迹卷，为日本小川简斋氏所躲。文凡是二百止，已经有完好。书中没有躲隋唐帝讳，又无数字取唐以去传本没有同，如“召”，后代本做“吕”等。据考此卷于唐朝传进日本，著录于日本《东南大学寺献物账》中。
远人杨守敬等觉得是唐临本。以书***，此帖俗有六晨遗韵，艺术性极下，古有影印本止世。尚有《实草千字文》刻本，宋年夜不雅己丑（1109）刻于古陕西西安，又称“陕西本”。凡是八石，每一止十二字，本石古日尚存西安碑林，听说“颇极粗工，无复遗恨”。个中唐讳如“平易近”、“基”等字皆出缺笔。
《楷书千字文》笔力遒劲，布局庄重，笔划的起行提按陈迹特别浑晰，富裕实真变动。