唐玄宗轶事典故之封禅泰山
启禅祭奠是现代帝王正在泰山举办的祭奠天神天只的典礼。按史纪录，其典礼包含"启"以及"禅"两全体, 所谓"启"，便是正在泰山之顶散土筑圆台以祭天帝，删泰山之下以表功回于天;所谓"禅"，便是正在泰山之下的小山丘上积土筑圆坛以祭天神，删年夜天之薄以报祸广恩薄。 帝王必定是奉命于天，且国泰平易近安才有资历启禅泰山。绵亘多少千年的泰山启禅已经经没有再是复杂的山水崇敬，而是包孕着对于泰山神灵的极其崇敬以及有着宏壮政治后台的文明偶不雅。
唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐下宗李治取武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。后天元年（712年）至天宝十五载（756年）正在位。果安史之治逊位为太上皇，是唐代正在位最少的天子，亦是唐代极衰时代的天子。
李隆基即帝位之初，呈现了“开元衰世”，晨中年夜臣上书力请玄宗东启泰山。玄宗经由一番满让以后，怅然尾肯，于开元十三年十月（725年12月16日）到泰山举办了启禅年夜典。当年夜队人马声势赫赫去到泰山西侧的时分，俄然西南风年夜做，从午时一向刮到早上，侍从职员住的帐篷被风撕破，民员们治做一团。启禅使张道原先便为启禅之事闲患上焦头烂额，那从天而降的变故，更使他脚足无措。
为了不乱民气，他没有患上没有进去挨圆场道：“年夜家没有要张皇，陛下是皇帝，往常御驾出宫，定会震天动地，那是东海之神去接皇上启禅的。”张道的敷衍，才使年夜家的心稍稍仄静上去，及至去到泰山足下，天公然变患上丽日阴以及。可是，到了李隆基斋戒洗浴的早上，天空俄然又暴风年夜做，冷气透骨。天色的再度变故，没有禁使李隆基七上八下。他中断饮食，静立夜露之下，曲至半夜。他忠诚天背彼苍祈祷：“我自即帝位以去，患上到彼苍的佐助，国度兴盛，万平易近安乐。我去登启泰山，本欲为万平易近祈祸，可是，假如是我自己有甚么不对，没有配去泰山启禅，请入地去奖奖我自己；假如是侍从的职员出有祸分列入启禅，亦请入地落功于我，侍从的士兵以及骑乘的马匹的确受没有了透骨的冷风，请彼苍久停风冷吧。”李隆基祷告以后，公然风止树行，山间的气温随之转温。为了怀念那次乐成的启禅，李隆基借亲身撰写了《纪泰山铭》一文，刻正在山顶年夜不雅峰。
正在中国汗青上，启禅的帝王有秦初皇、汉武帝、光武帝、唐下宗、唐玄宗等。借有一些帝王，念启禅而已果，好比隋文帝、唐太宗等。司马迁道：“自古奉命的帝王，出有一个没有念启禅的。可是其实不是一切的帝王皆有资历启禅，帝王启禅必要甚么前提呢？
归纳综合起去，有一致、衰世、吉祥那三条尺度 。好比，秦初皇金瓯无缺，正在初天子二十八年，东巡启禅泰山，汉武帝以衰世启禅泰山，宋实宗以吉祥启禅泰山。实在，启禅的目标，没有过是天子掩饰宁靖，自我神化的，带有一种君权神授的象征。
那末，也有人道，唐太宗是出名的贤君明主，贞不雅之治也是中国汗青上少有的衰世。事先，唐太宗已经经有了前去泰山启禅的志愿。贞不雅十五年(公元641年)夏，李世平易近正式下诏启禅，并做好了所有筹办，可是那时呈报天上呈现了彗星，没有凶利。此时，魏征上奏，但愿天子没有要前去启禅。那便是《魏郑公谏行唐太宗启禅》。魏征暗示，世界借没有充裕，祭奠启禅投进太年夜，老公民易以启受。幸亏唐太宗从谏如流，保持了启禅的动机。