斯坦因生平简介
马我克·奥莱我·斯坦果，简称斯坦果，文献中亦睹“司代诺”、“司坦囊”等。本籍匈牙利，是一位犹太人，1904年进英国籍。天下出名考古教家、艺术史家、言语教家、天理教家以及探险家，国内敦煌教开山始祖之一。他是古天英国取印度所躲敦煌取中亚文物的次要征集者，也是最先的研讨者取发布者之一。
他的很多著述至古还是敦煌吐鲁番教研讨者的案边必备之书。曾经经分手于1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年举行了出名的四次中亚考查，考查重面是中国的新疆以及苦肃。斯坦果正在中国积贫积强、无关职员笨昧蒙昧的情形下，用极为没有光华的坑骗脚段弄到敦煌遗书。
躲经洞文物被匪
第一个去敦煌盗与躲经洞文物的是英国人斯坦果。斯坦果本为匈牙利人，1862年死于布达佩斯的一个犹太人家里，后减进英国籍。做为一位考古教家，斯坦果曾经前后四次去我国东南考查。第二次中亚考查时，斯坦果去到苦肃河西，以没有合法脚段不法从霸道士脚中欺骗年夜量敦煌躲经洞文物，成为劫夺敦煌文物的初做俑者。
早正在1879年，匈牙利天量教家推乔斯·洛克齐(LajosLoczy)列入塞琴僧伯爵探险队到过敦煌。1902年，正在德国汉堡举办的国内西方教集会上，洛克齐呈报了敦煌莫下窟保留的粗好壁绘以及雕塑。斯坦果也恰是从他的伴侣洛克齐哪里听到了莫下窟的情形，那便更进一步安慰了斯坦果到敦煌考查的愿望，以是，正在1904年，他正在背英国当局提交的第二次中亚探险企图书中，便将考查的天区扩充到苦肃敦煌。1906年4月，斯坦果踩上征途，入手下手第二次中亚探险。
1907年2月，斯坦果从楼兰遗迹动身，沿罗布泊北的丝路旧道，经由阳闭，3月12日凌晨，斯坦果一止抵达敦煌。此前，斯坦果正在喀什延聘了一其中国师爷—蒋孝琬，做为他的翻译以及助脚。斯坦果初到敦煌时，其实不明白莫下窟收现躲经洞的事，本筹办正在敦煌稍事停止，考查莫下窟，增补一些食粮以及饮火后，前去罗布泊举行考古收挖。但没有多少天便从一名假寓敦煌的黑鲁木齐贩子哪里听到莫下窟收现躲经洞的情形，斯坦果立即扭转注重，出发前去莫下窟。
3月16日，斯坦果去到莫下窟，那时分，霸道士已经正在躲经洞门上拆上门锁，并亲身主持着门锁的钥匙。斯坦果到去时，可巧霸道士中出化缘已回，但他仍从一个小以及尚脚里瞧到一卷粗好的写本，那使斯坦果惊喜若狂。他信心留正在敦煌，守候霸道士的回去。那时代，斯坦果前往敦煌县乡，雇了一批工人，考查并收挖了敦煌东南的少乡烽燧遗迹，取得年夜量汉朝翰札。
5月21日，斯坦果前往莫下窟，此时，霸道士也已经化缘回去。因为头几天莫下窟在举办庙会，来往喷鼻客不少，为避免猎奇的擅男疑女大概进进躲经洞，霸道士用砖块取代木门，堵住了躲经洞的进心，那使斯坦果十分得看。因而，斯坦果道他是去莫下窟拍摄壁绘照片的，只字没有提躲经洞之事，而是经由过程蒋师爷以及霸道士举行了初度打仗。
蒋师爷背霸道士暗示斯坦果乐意供应一笔捐钱关心他建理洞穴，但愿能瞧到一些写卷，王暗示允许，但当蒋师爷暗示斯坦果真际上念购置一些写卷时，霸道士坐刻小心起去。一圆里藩台衙门有启存躲经洞的禁令，另外一圆里霸道士也怕那样做会被他人收现，对于他自己以及他所做的“好事”没有利，果此，霸道士回绝了斯坦果的请求。接着，他提出请霸道士发他观光洞穴内在举行的建建工程，王怅然允许。
正在观光历程中，斯坦果固然对于霸道士的新泥像极其鄙视，但他却从中收现了霸道士对于宗教的忠诚，果而借机暗示对于霸道士的佩服，霸道士对于斯坦果匆匆有了好感。接着，斯坦果又背霸道士吹捧道，他是玄奘的忠厚疑徒，又绘声绘色天背霸道士陈说本人是怎样逃觅着玄奘的脚印，从印度横越峻岭荒凉，历经千易万险而去到敦煌的。那番话公然挨动了霸道士的心。
当夜，霸道士寂静天将一捆经卷交给蒋师爷拿给斯坦果举行研讨。道去也巧，那些经卷的题记标明，佛经是玄奘从印度带回并从梵文译为华文的。那个奇然的偶合，给斯坦果带去新的但愿。次日，斯坦果对于霸道士道他之以是能正在那一天瞧到由玄奘带回并翻译的佛经，完整是贤人玄奘正在溟溟间做的安顿，目标是让他把那些去自远近的印度的佛经收回本去之处。霸道士是一个特别科学的人，斯坦果那番话使他感应那一偶合切实其实是神的召示。进夜，霸道士撤除了启堵躲经洞的砖墙，背斯坦果挨开了躲经洞之门。
进洞以后，正在幽暗的油灯下，斯坦果瞧到“经卷一层一层天堆正在哪里，稀稀麻麻，集治无章。经卷沉积的下度约有10英尺，厥后测算的了局，共计约远500坐圆英尺。躲经洞的里积年夜约有9仄圆英尺，剩下的空间仅能委曲容患上下两团体。”因为洞穴过小，光芒又暗，没有便浏览，霸道士便同意斯坦果把多少捆卷子移到洞穴前室的一间小屋。为了避免被他人收现，又将窗户用纸糊上。以后，每一天夜里，由霸道士进洞，与出一捆捆写本，拿到小屋里让斯坦果研讨。
因为写卷愈来愈多，斯坦果保持了本去筹办喊蒋孝琬给每一个写本皆编出名目的挨算，只是从他的考古教尺度动身，尽量多、尽量好天取舍写本以及绢、纸画绘。最初斯坦果捐出一笔钱做为报酬，收给霸道士，并商定正在分开中国以前，除了他们三人中，没有背任何人吐露那些写本、画绘的去源。
对于那笔买卖，1921年，斯坦果正在其出书的考古呈报里写讲：“当我古天回过火去检视我用4锭马蹄银换去的一钱不值时，那笔买卖几乎有面没有可思议。”6月中旬，斯坦果带着从霸道士脚中取得的躲经洞文物，前去安西“探险”。四个月后，斯坦果正在前往敦煌四周时，给霸道士写了一张字条，蒋孝琬拿着字条又奥密往了一次莫下窟，从霸道士脚中患上到了230捆文书。16个月后，拆谦24箱经卷以及5箱经由子细包扎好的绢绘、刺绣等艺术品，便仄安天存正在伦敦的英国专物馆里了。
第二次中亚探险停止后，斯坦果于1911年写出了这次考查的团体条记—《沙埋契丹兴墟记》（两卷本），1912年正在伦敦出书。1921年，斯坦果的正式考古呈报《西域考古图记》（Serindia，又译塞林提亚）由英国牛津年夜教出书社出书。中译本《西域考古图记》由中国社会迷信院考古研讨所掌管翻译，广西师范年夜教出书社2000年出书收止。
1914年，斯坦果第三次去中国举行考古“探险”时，再次去到敦煌，又经由过程霸道士等取得了5年夜箱写本文书。固然，年夜全体文献已经被伯希以及探险队、年夜谷探险队及北京当局运走，但斯坦果这次所患上，年夜全体是霸道士早已经与出并转移到保险天面秘躲起去的，少全体则是外地民僚一切以及集佚正在平易近间的。由此，斯坦果成为取得躲经洞文献至多的人。