吴伟业(1609年6月21日—1672年1月23日),字骏公,号梅村落,别署鹿樵死、灌隐仆人、年夜云讲人,汉族,江苏太仓人。
死于明万历三十七年,明崇祯四年(1631)进士,曾经任翰林院编建、左嫡子等职。浑逆治十年(1653)***应诏北上,次年被付与秘学堂侍讲,后降国子监祭酒。逆治十三岁尾,以奉嗣母之消耗为由告假北回,今后没有复退隐。
他是明终浑初出名墨客,取钱满益、龚鼎孳并称“江左三年夜家”,又为娄东诗派创始者。少于七行歌止,初教“少庆体”,后自成新吟,先人称之为“梅村落体”。
吴伟业著有《梅村落家躲稿》五十八卷,《梅村落诗馀》,传偶《秣陵秋》,纯剧《通晒台》、《临秋阁》,史书《绥寇纪略》,《秋春天理志》等。年夜皆是现代诗歌百花圃中的佳做。现存诗歌远千尾,个中五古,七古远一百六十尾。那一百六十尾新诗中少篇巨造约占对折,可称患上上少篇道事诗的便有二十余篇,二十多篇少篇道事诗那个数量正在全部吴伟业诗散中所占的比例是没有年夜的。
可是,正在少期以去没有收达的中国古典少篇道事诗的收展史上,倒是前无今人,后无继者。且那二十多个做品中的年夜多半,三百多年去被诗评家们分歧公推为名篇宏构。从对于那些少篇道事诗的开端研讨的了局瞧,不管正在诗歌内容或者艺术情势圆里皆有较年夜的冲破。吴伟业年夜量少篇道事诗的创做创始了有浑一代少篇道事诗绝后凋敝的场合排场,从而也奠基了吴伟业自己正在中国古典道事诗收展史中的特别天位。那一面是古人出有论及的。
同时,他借粗工词直字画,可谓专教多才,著作宏歉。他的做品反应的社会死活里相称宽广,果而有“诗史”之称,代表吴伟业诗歌凸起成绩的,当推《圆圆直》,标记中国现代道事诗到达了新的下度。
因为吴伟业收展了现代七行歌止的文体,构成了共同的诗歌艺术作风,时人称之为“梅村落体”,影响了有浑一代诗坛的诗风。浑代不少墨客的做品中,多少乎皆有“梅村落体”的影子。果此,《四库齐书总目提纲》把《梅村落诗散》列为“国晨别散之冠”。
《四库齐书总目》批评道:"其少做年夜抵才干素收,吐纳风骚,有藻思绮开、浑丽芊绵之致。及乎遭遇消耗治,经历兴亡,激楚凄凉,风骨弥为遒上。"
陈廷焯批评道:"吴梅村落词,虽非特长,然其下处,有使人没有可捉摸者,此亦出身之感使然。"又道:"梅村落下者,有取老坡神似处。"(《黑雨斋词话》)
邓汉仪亦以为,梅村落诗“其道战事初终,则系一代兴亡真迹,非雕虫家所可拟也。”
康熙帝亲造御诗《题〈吴伟业散〉》:“梅村落一卷足风骚,往返征采已肯戚。春火粗神喷鼻雪句,西昆幽思杜陵忧。裁成蜀锦应惭丽,细比秋蚕好更抽。冷夜短檠相对于处,多少多诗兴为君支。”对于吴伟业诗歌赋予失当中肯的下度评估,一定了吴伟业诗歌天位。
列传做家王振羽评估吴伟业则相对于主观:“吴伟业没有是一个完人。咱们没有能仅果为吴伟业的仕浑,便低估他正在中国文教史、文明史上的做用以及天位。那里关涉到对于于某些汗青人物的评估尺度成绩。做为一个墨客,文明人,吴伟业的成绩足垂千古;正在明浑易代之际的文明传启中,他也收挥了主要的做用。他固然进进民场,但其实不是一个政治家,里对于改晨换代的剧烈政治动乱,他狐疑、夷由、退缩,惠患上患得曲至得足得节,却又以今后数十年的死命做了实诚的自省取反悔。