闵贞(1730--1788年)字正斋,湖北武***人,扬州八怪之一。其绘教明朝吴伟,擅绘山川、人物、花鸟,多做工笔,文字偶纵,奇有写意之做。人物绘最具特征,线条简洁做作,形神逼肖。传世做品有《蕉石图》、《花草图》等。
闵贞,浑绘家。江东北昌人,侨居湖北汉心,字正斋,或者吸闵騃子(闵騃子一做闵骏子)。擅字画篆刻。尤工山川、工笔人物,文字飘逸。
闵贞人物绘有细笔取细笔两种绘法,细笔者劳笔草草,文字畅快,如“八子不雅灯图”,“蕉阳仕女图”等。细笔人物绘则工致华美,云云幅“隽堂居士像”。隽堂为浑代出名书法、篆刻家巴慰祖。图中巴慰祖,里目浑癯、身着白衣,盘坐于兰天华美的蒲垫上,制型如坐佛一样平常,隐的很严肃。闵贞写意人物线描出于李公麟,敷衍了事,可睹闵贞是一名能支能放的人物绘家。
事先供他做绘的人不少,相传两湖总督曾经强制他绘像,他近遁北京,没有肯伸服;正在北京,又有梁隐宦迫令其做绘,他宁肯受宠受饿,也没有肯降笔。但对于富贵者的供绘,无没有答应,乃至积极做绘借金帮助。其做品,对于晨陈绘家曾经发生过必定的影响。兼工刻印,没有秦汉遗意。
一做北昌人
闵贞,字正斋。号蓼塘居士。江左人(江东北昌)。侨寓汉心。有孝止,称“闵逆子”。早消耗女母,为逃写单亲遗像,苦练苦绘。擅绘文字偶纵、旷达沉雄年夜工笔,亦能绘工致粗细之做。擅山川,气势沉雄,颇患上巨然神趣。人物文字偶纵,衣纹随便转机,宏放尽伦,仕女擅做曲笔钩勒,益近益妍。其黑描罗汉多少欲治李公麟之实。兼粗写实。幽忙静劳,无一纵横习惯。其做品有《钟北进士图》、《石上挨枣图》、《揽衣微步图》、《傍石于云图》、《五老携童图》等。工篆刻,闵氏姓氏楹联中“正斋秦汉志;仲叔节士风”,个中的“正斋”便是指的闵贞,被毁有“秦汉遗志”,足睹其对于后代影响水平之深。
一做广济人
闵贞:号正斋。浑晨广济人。教画事,逃摹其女母像而奉把之。近远称为孝了。旁通画绘山川花鸟,尤粗于篆刻,墨鸳。翁圆目皆珍视之。(闵姓_俗虎学问堂)
翁圆目序其奉馔图亦曰广济人:
予历来没有沉为人做序,诚以无所收明,则序没有做可也。广济逆子正斋闵君画其二亲为奉馔图,当世贤而有文者既皆诗之矣,何故序为?闵君将回,抱其册去,泣谓予曰:诸小人所行者多毁某之孝耳。某何敢行孝,瞅已有一语及於吾后人之为人者,则某奚以即安?予告之曰:此奉馔者,子职也。惟子职是供,则惟子职是述。奚其及於尊亲哉?闵君则抚图以泣,若没有胜其痛者好久。予再三问以二白叟之止谊,则闵君唯有称其淳古笃真朴薄之状,若摹於目而画於脚者。嗟乎,此实行语所没有能传而图画所没有能尽者也。凡是行语能够传,图画能够尽者,皆非其实也。人间少紧千尺,灵芝九茎,裂山石而感风雷者,皆是物也。嗟乎,此焉患上没有为之序乎!於是序其量曲之语觉得是图後序。