王妇之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,又号夕堂,衡州府乡北王衙坪(古衡阳市雁峰区)人,天下出名头脑家、哲教家、史教家、文教家、好教家,为湖湘文明的粗神泉源,取乌格我并称器材圆哲教单子星座、中国奢侈唯心主义头脑的散年夜成者、发蒙主义头脑的先导者,明终浑初的三年夜头脑家之一。
崇祯十五年(1642年)王妇之取两位兄少同赴武昌城试,王妇之以《秋春》第一,中湖广城试第五名。王妇之的少兄王介之也及第第40名,密友夏汝弼、郭凤跹、管嗣裘、李国相、包世好皆及第。春,王妇之取王源曾经等百余人正在黄鹤楼缔盟,称为“须盟年夜散”。
崇祯十六年(1643年)秋,王妇之取兄少王介之自崇祯十五年十一月北上列入会试,果李自成军克启天,张献忠军攻下蕲火,讲路被阻,王妇之兄弟自北昌而返。十月,张献忠所部霸占衡州,艾能偶招纳天圆贤良,拘王妇之的女亲王晨聘为人量。王妇之刺伤本人的脸以及腕,真伤救出其女王晨聘。
崇祯十七年(1644年)蒲月,王妇之听闻崇祯天子自缢,做《悲忿诗》一百韵(已经佚)
逆治三年(1646年)八月,墨聿键正在汀州为浑兵执杀,王妇之再绝《悲忿诗》一百韵。王妇之单身赴汀阳寻章旷,请章旷协调何腾蛟取堵胤锡的盾盾,协同做战以及团结农人军一同抗浑,并对于戎行后勤提出了本人的倡议,已被章旷采取。
逆治四年(1647年)秋,孔有德率军攻下湖广各天,王妇之往湘城。四月,王妇之取密友夏汝弼投靠永历帝被困正在湘城东北的车架山,做《哀歌示叔曲》。蒲月,浑军攻下衡州,王妇之齐家遁集,女王晨聘、叔王廷聘、二兄王参之及叔母正在战治中去世亡。王妇之的女亲王晨聘嘱其后代要抗浑究竟。
逆治五年(1648年)王妇之有志于《易》。十月,王妇之取夏汝弼、管嗣裘、僧性翰正在北岳圆广寺举办武拆抗浑叛逆,后战胜。王妇之的《河田营中夜看》诗记其事。冬,王妇之至肇庆投靠永历。
逆治八年(1651年)正月,王妇之取妻郑氏,侄王敉回到衡州,躲居单髻峰绝梦庵,誓没有剃收。
逆治九年(1652年)秋,李定国年夜败浑军,支复广西。八月,李定国进军湖北,支复衡阳,派人请王妇之。王妇之有鉴于孙可看垄断永历晨政,夷由没有决,出有成止。
逆治十年(1653年)李定国抗浑业绩昭著,被孙可看忌嫌,李定国率部从湖广退回广西,浑兵再占湖广,王妇之躲居耶姜山。
逆治十一年(1654年)王妇之被浑廷侦缉,***分开耶姜山,变姓名为瑶人,***常宁,为常宁文士教学《周易》、《秋春》。
康熙三十一年(1692年)正月初二中午(2月18日),王妇之卒于湘西草堂,末身出有剃收。十月,王妇之葬衡阳金兰城下节里年夜罗山。墓碑镌“遗命墓铭”以下:“有明遗臣止人王妇之字而农葬于此,其左则后妻襄阳郑氏之所袝也。自为铭曰:抱刘越石之孤忠而命无从致,希张横渠之正教而力没有能企。幸齐回于兹丘,固衔恤以永久。”
王妇之从前便以才干名谦世界,果明终凌乱出有退隐仕进,中年曾经投身抗浑事情,早年隐居于外形如顽石的石船山,自署船山病叟、北岳遗平易近,教者遂称“船山学生”。一辈子著作甚歉,个中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之做。王妇之一辈子主意经世致用的头脑,脆决否决程墨理教,自谓:“六经责我开死里,七尺从天乞生坑”,著述经先人编为《船山齐书》。
王妇之的哲教头脑归纳综合起去有七面:反禁欲主义,均世界反民主,气一元论,心物(知止)之辩,掀示“名”、“辞”、推的辩证性子,理势开一的汗青不雅,性日死而日成的人道论。
前苏联人弗·格·布洛妇称:研讨王船山的著述是有主要意思的,果为他的教道是中世纪哲教收展的最下阶段……他是实正百科齐书式的教者”。