冯维敏是谁
冯维敏（死卒没有祥），字汝止，号海浮。山东临朐人，出名文教家、戏直家。明嘉靖十六年（公元1537年）举人。嘉靖中，任保定府涞火县知县，他广建讲路，路旁广植榆树，建建教校。后迁镇江传授，保定府通判。总纂《保定府志》，著纯剧《梁状元没有服老》、《僧僧共犯》，集直散《海浮山堂词稿》四卷，支小令167尾，套直49尾。可谓明朝集直第一家。
纯剧《梁状元没有服老》，当是冯任职涞火县令时所创做。县旧志载：“冯维敏，字汝止，临朐人。少背才名，发城荐。嘉靖中知涞火。政教阔利，迁保定府通判。果仕没有隐，秩恶浊回海滨，以文酒自娱”。明隆庆六年，弃民回隐家园，“结庐薰冶火上，名其亭曰‘即江北’”，曲至往世。冯维敏大夫著述颇歉，以“明朝集直第一年夜做脚”而载进《中国文教史》。
冯维敏著有《海浮山堂词稿》《石门散》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等，个中没有累蔓延公理、尊敬史真的佳做。对于后代影响较年夜者数集直散《海浮山堂词稿》，个中《田舍苦》《忧复雨》《刈麦有感》等，反应了他体察平易近隐，对于农人徐苦的怜悯心。另外一些做品，或者讽贪、或者刺虐、或者戳弊、或者掀恶，均为警世醉平易近之做。故王士祯评其集直“独为出色”。
他的纯剧《僧僧共犯》，经由过程僧僧公通，后经民府判为妇妻的故事，指出“男女居室，人之年夜伦”、“传流后裔，繁殖至古”，乃不移至理之事。他以此背假讲教公然媾和。他出生于宦门，贵族令郎之习易以尽脱，正在其著述中，也有一些***雪月之类的做品。冯维敏的集直结散为《海浮山堂词稿》，他的全部诗文则结散为《冯海浮散》，个中《僧僧共犯》一剧尤为有陈明的特征，是明朝本钱主义抽芽正在文教上最深入的反应，具备划时期的发蒙意思。
他的一些表露政治乌暗以及社会坏处的做品。有取笑统治散团腐烂能干，倒置长短直曲的，如（浑江引）《八没有用》、（晨皇帝）《解民至舍》；有斥责赃官贪吏刻剥功止的，如（醒宁靖）《李中麓醒回堂夜话》、（新火令）《十好人被杖》；有掀露下层社会我虞我诈、贤笨没有辨的，如（正直好）《缓我亭回田》、（一枝花）《对于驴奏琴》；有对于科举造度暗示没有谦的，如（粉蝶女）《辞署县印》、（合桂令）《下第嘲朋侪乘独轮车》；
借有批评江湖方士骗钱害人的，如（晨皇帝）《四术》等。其次，他借有没有少闭心稼穑、怜悯农人的做品，如（胡十八）《刈麦有感》、（合桂令）《刈谷有感》、（玉江引）《田舍苦》，和《喜雨》《苦雨》《苦风》《喜阴》（以上皆（玉芙蓉））等。别的他借有一些直做，如（正直好）《吕杂阳三界一览》三组套直，借神鬼反应事实社会，表达怨愤之情。那些做品皆体现了必定的头脑深度。而象“戏弄”一类的篇什，则得于颓唐，表露了做者悲观的一壁。
冯维敏集直的艺术作风，以实率开阔爽朗、豪辣旷达睹少，但也没有累浑新婉丽之做。他的做品年夜量使用鄙谚雅谚，没有事假借，少少雕饰，滑稽幽默，气韵死动，坚持了集直普通做作的实质好。偶然他将经、史、子、散中的口语词进直，恣意驱遣，浑然天成，毫无死硬枯涩之弊。
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