墨棣便是汗青上大名鼎鼎的永乐年夜帝,他经由过程靖易之战登天主位,正在位时代年夜建北都城,五次亲征受古,派郑以及下东洋,构造文人教者建编永乐年夜典,武功文治皆无以复加,为后代歌颂。
而实武年夜帝又称玄天荡魔祖师,为讲教中的南方之神,也是武当山供奉的主神。两者墨棣为世雅帝王,实武年夜帝为讲教神话中的玉京尊神,两者究竟有甚么渊源呢?
汗青上墨棣靖易乐成后曾经经动用三十万的平易近妇年夜建武当山,正在齐国推许实武年夜帝的祭奠取疑俯。次要是果为墨棣靖易时为了删减本人起兵的开法性以及崇高性,年夜肆宣扬玄武神“协助靖易”保燕王当天子的神话传奇。
年夜建武当讲不雅以推许实武年夜帝的祭奠,没有过是用物资情势把那一神话流动上去并广为传扬让人疑服,坚固本人的帝位。墨棣经由过程对于实武年夜帝的祭奠以及宣扬,以到达用讲教神话之道去拆穿本人武力夺明日的阳谋,用“君权神授”的实践去对于付保护启建礼制的***。
墨棣用严刑***了骂他“篡位”、“夺明日”的建文旧臣,但他明白要使士年夜妇阶级再没有对抗,单赁武力是没有够的,必需用实武年夜帝的“神佑”之道使靖易承继年夜统开法化。
正在启建时期,平易近间公民极其科学,多疑神疑讲。以是明代正在年夜建武事先,便是按墨棣光脚散发的浴后抽象塑出实武年夜帝,故平易近间一向有“实武神,永乐像”的传奇,经由过程实武年夜帝疑俯的推行,删强平易近间公民对于墨棣靖易夺位的认同。
经由过程墨棣的宣扬以及推行,实武年夜帝的疑俯以及祭奠正在中国传播极广,墨棣也借助那波神话制势,安定了本人的皇位,删强本人继位的开法性以及崇高性。