民国四公子的评选标准

如今很多人对于民二代很有牢骚，觉得那些人沦为花花公子，没有仅伤害社会，并且殃及山河社稷。只是从汗青上瞧，其实不是一切的民二代皆出有前程，皆是花花公子，更多的王侯将相十分注重家庭教导，那圆里的乐成例子不少，仅远代以去的乐成典范便不胜枚举，像曾经国藩、李鸿章、袁世凯等，他们的儿女成才者多，败家者少。

即使是袁世凯的二令郎袁克文，虽以名流风骚的抽象相传至古，有“平易近国四令郎”之一的称呼，仿佛也是一个花花公子。实在，那个判别是没有对于的，没有仅袁克文没有是，四令郎中的其余多少位也没有是，此令郎非彼令郎。

令郎或者其余撮堆对比的道法隐然隐露着一种批驳，更多的时分仿佛是嘉奖多于抬高，是一种嘉赞。

只是先人没有察，出格是1949年以后旧的世家年夜族被消散殆尽，新的世家年夜族又无奈出生，相似于四令郎那样风骚俶傥的人物再也睹没有到了，触目所及，没有中乎“都城四少”那样的沉浮之徒或者花花公子，拿他们取四令郎的风骚佳话举行对比，实的是玷辱了历代四令郎的好名。

平易近国四令郎的道法一致很年夜，依据一些伴侣的回纳最少有四种没有同道法：一指陈锦堂、袁克让、张伯钧、宋传兴搭配；二指袁克文、溥侗、张伯驹、张教良搭配；三指袁克文、卢小嘉、张伯驹、张教良搭配；四指孙科、张教良、段宏业、卢小嘉搭配。

要道平易近国时期，或者平易近国初年的四令郎，生怕借是应当以张伯驹正在《绝洪宪纪事诗补注》中的回纳更亲近现实，年夜致有袁克文、张伯驹、张教良、卢小嘉、张孝若、溥侗等六人备选。

假如持续挑选，对比公认的平易近国四令郎大概便是袁克文、张伯驹、张教良以及溥侗四团体了，果为只要他们四人具备司马迁对于战国四令郎抱负止事年夜节的面评：能以繁华下富贵，贤良诎于没有肖，有承当有肩膀，有艺术文教制造力或者观赏力，风骚俶傥，俗而没有雅，敢做敢为，敢爱敢恨，乐擅好施，风骚而没有上流，对于平易近族对于国度有奉献有热忱。

既然是令郎，固然皆必需出生于寒门士族，袁克文的老爸袁世凯、张教良的老爸张做霖没有必道了，他们皆是浑终平易近初的政治强者或者军事强者。至于张伯驹的老爸张镇芳，溥侗的老爸爱新觉罗·载治，也皆是浑终平易近初官场没有可或者缺的年夜人物。

张镇芳是袁世凯的表兄弟，光绪三十年进士，民至河北皆督，为袁世凯帝造自为的主要帮办。爱新觉罗·载治为坤隆帝第十一子结婚王永瑆的曾经孙，过继给讲光帝的少子隐志郡王为嗣，世袭镇国将军、辅国公，兼理平易近政部尚书及总理列国事件衙门年夜臣。

四令郎的家庭后台没有管是去自皇室借是军事政治强者，也没有管他们的祖上识字几文明多少何，但他们四人正在少年时期皆遭到了优秀教导，如溥侗自幼正在上书房伴小天子念书，经史子散、琴棋字画、金石碑刻，以致京昆艺术，文物观赏等，皆是他人无奈企及。

至于张伯驹，其艺术成绩是今世文明下本上一座无奈企及的下峰，正在字画判定支躲、诗词、戏剧以及书法那四个发域，张伯驹可谓京华老名流、艺苑实教人，是没有世出的人物。

背有诗书人自华。具有云云的文明咀嚼的令郎哥，不管怎样皆没有会是下三好，举脚投足皆给人一种做作安宁的超尘脱雅的感到，是实贵族。

取“白豆馆主”“侗五爷”年夜致邻近的借有“袁二爷”袁克文，江湖上尊称袁冷云或者冷云学生。袁二爷的老爸袁世凯算没有上文明名流，但其劣越的政治地位使袁二爷自幼生读四书五经，粗历本法画事，喜欢诗词歌赋，支躲古董书画，俗人俗事使袁二爷实的是风骚俶傥没有降雅套，其文其字其绘其艺，皆是临时之选，无出其左。

才艺比拼固然没有是四令郎成名的需要前提，四令郎之以是受人奉承，更主要的是他们对于国度对于平易近族有肩膀有承当，或者多或者少使用本人的劣越前提做过对于国度对于平易近族无益的事件。

袁二爷一句“尽岭下处多风雨，莫到琼楼最下层”，他出有从家属好处往收持老爸袁世凯称帝，反而从平易近族年夜义坐场上给老爸提出忠言提出劝止。

至于最具令郎哥抽象的张教良，正在波及平易近族年夜义国度出路成绩上或者许也有懵懂的时分，好比反抗或者没有反抗，但正在他那无效而长久的政治死射中，西南易帜、西安兵谏，其功过长短容或者借能够再会商再品评，但那种事件对于国度政治收展无疑极其主要，个中任何一个皆具备汗青转机意思。

正在严重成绩上有肩膀是四令郎的特性，慢公好义乐擅好施更是他们的天职，张教良办年夜教兴文明富天圆的事件没有必细道了；张伯驹将一生支躲义无返顾连续募捐给国度，也没有必道了。即使是袁二爷到了厥后贫困失意，闻知各天灾情，老是将本人收藏的书画碑本拍卖赈灾。

至于袁克文减进青帮当老迈，小大年龄被尊为“老头目”，雅人没有解，那实在便是对于袁克文慢公好义乐擅好施的惩处，可则袁二爷英年早逝，也没有会有那末多三教九流，以致以及尚、讲士、僧姑、喇嘛，乃至借有***皆赶去收葬痛哭。

至于四令郎的风骚佳话，固然传说风闻更多更广。但应当注重，四令郎专爱寡死，爱漂亮女，到处播集爱的种子，但他们又的确属于无情有义的人，其实不是那些只愿轻易而没有愿背责的沉浮之徒。

张教良少命百岁，阅女很多，但从其恋情死活瞧，没有论对于本配，借是赵四蜜斯，借是那些秋风一度的奇然素逢，张教良年夜约皆敢背责愿背责，敢爱会爱，果而能听到张令郎的风骚故事，却听没有到被爱男子的哀怨、恼怒，背隅而泣。

借有袁二爷，除了了本配中，借有五房姨太太，那仍旧无奈制止他正在中里播集爱的种子，专爱世界好女，知恋人道袁二爷一生爱过的好女没有下七八十，至于一晚上秋风的素逢，更是没有计其数，只是厥后从出有哪一个男子要去世要活控告袁二爷有情无义或者背心。

那是当时年夜户人家的死活常态，没有似古天民二代、富二代敢爱而没有背义务，宁肯我背世界人，没有愿世界人背我。

四令郎的名流风骚对于于中国人去道已经是嫡黄花，如今的中国生怕再也易以重现那种使人念看的俗人俗事了。