张良设影诱敌
楚汉相争的时分，刘邦以及项羽为争取彭乡(古缓州)，有一场苦战。刘邦以及谋臣张良守正在彭乡，彭乡以外齐是项羽的戎马，单圆苦战多日出分胜负。目击乡破，刘邦非常发急，便让张良念举措。张良道，现今之计，只要遁离彭乡。刘邦道，乡中齐被楚军包抄怎样能遁离呢？张良道，以假认真利诱仇人，咱们即可将戎马洒出，寂静遁走。
次日夜里，张良正在四门乡墙之上设上布帐，乡门下燃起熊熊年夜水。他把用马革做的皮人揭正在布帐之上，稳稳天站着，脚持刀兵，现出很英武很仄静的模样。到了深夜，乡内战饱响起，器材两门年夜开，乡内一片喊杀之声。乡中项羽的戎马觉得刘邦从器材圆背包围，便变更军力，会合器材两门，举行反对。没有多时楚军攻进乡去，年夜吃一惊。
伐鼓叫嚣的齐是彭乡的老公民，没有睹一个刘邦的军卒。项羽抓到老公民问，刘邦的戎行那边往了?老公民们道，他们早皆走了，咱们是正在文娱呢。项羽问，做甚么文娱?老公民们道，年夜王您瞧睹乡门上那些马革影人了吗?咱们挨饱，它们喊呢！
项羽仰头瞧睹马革影人，明白本人上了当。本去刘邦以及张良的人马，早正在混战时，寂静天从北北两门遁走了。事过以后，彭乡的老公民齐赞张良的智谋：影人守乡便乱来了楚霸王。
皮影劈头道借有以下多少种，均以及宗教相干。
最先的传奇去自救世客观音菩萨亲临世间宣讲佛经教义的故事。“事先，人们对于于水灵灵的道教没有爱听，因而不雅音菩萨伤心天坐正在竹林下，戴下竹叶顺手编弄成各类人形而且能做出各类举措，她以为十分乏味，溘然，不雅音菩萨念起若用那些竹叶编弄成的人形去扮演释教的故事该多动听啊!厥后她正在宣讲佛经时，便挂起了竹帘，正在帘后舞动起竹叶人形。夜幕，不雅音菩萨用油灯的灯光把竹人的影子映正在竹帘上，扮演出各类释教故事，果此吸收了不少人前去不雅瞧。从那之后，电影便发生了。”
雅讲僧的荐亡超度道：雅讲僧超度亡魂时，设图象、绘像或者剪成纸人挂正在帐帷内，做为亡魂的意味。此情势取厥后的皮电影很亲近，或者者道很像电影的雏形。果此，有教者以为皮电影由雅报告变而去。
孔子讲教道：山西天区传行,昔时孔子漫游各国讲教,果为少相十分丑恶,怕影响听寡心情,讲课之时用布帘遮挡本人,听寡只闻其声,没有睹其里，秦一致六国后,有人便将一些汗青故事,仿效孔子隔帘讲教的举措,用道书情势举行演道厥后又有人分离剪纸艺术并配上平易近歌道唱去扮演。曲到如今,陕西的艺人借把皮电影喊做“隔帘道书”把电影取孔教分割起去,那正在齐国局限内皆是甚为少睹的。
黄龙实人传奇：山西皮腔纸电影班供奉黄龙实工资祖师爷艺人们讲,早正在殷晨时,黄龙实人取他的中甥剪兽皮成人形正在窗前自娱,先人据此剪成纸窗影人,随之才有厥后的纸窗电影讲教取电影闭系之稀切,生怕没有亚于释教讲情皮电影做为讲教取电影的分离体,流布苦肃陕西山西河北湖北等天,但那圆里切磋的文章借没有多。
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