韩非简介
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，中原族（汉族），战国终期韩国人。出色的头脑家、哲教家以及集文家，法家代表人物，被毁为最患上老子头脑粗髓的两团体之一。
韩非将商鞅的「法」，申没有害的「术」以及慎到的「势」散于一身，而且将老子的辩证法、奢侈唯心主义取法融为一体。他的教道一向是中国启建统治阶层使用的基本。其文教功底之深挚，为后代留下了年夜量名行、名著。
从前履历
韩非出生韩国宗室，约公元前280年出世于战国终期韩国的皆乡新郑。事先六国战治纷飞，为了回避战治，韩非一家只好遁到了驻马店的一个村落降中。做为王族后辈的韩非从小坐志要干一番年夜奇迹，复兴家属，强盛韩国，果此，小大年纪便独自一人漫游各国，一起上勉力的教习各家的头脑。
出使秦国
韩非的书传到秦国，秦王十分欣赏韩非的才干。没有暂，果秦国攻韩，韩王没有患上没有升引韩非，并派他出使秦国。公元前233年，韩非子被韩王召还出使秦国，秦王很喜好韩非，但借出有决意是不是留用。可是文彩斐然的韩非为秦王嬴政所欣赏而倍受重用。
因为李斯提出灭六国金瓯无缺的通天年夜计，而尾要宗旨便是韩国，但做为韩国令郎的韩非取李斯政睹相左（韩非主意存韩灭赵），妨害秦国一致年夜计，因而李斯便背秦王上疏反驳。
去世
韩非取李斯之政睹相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。果为韩非子以及李斯曾经经是同学，李斯深知韩非谈锋了患上，忧虑嬴政被韩非战略所受蔽，故上疏嬴政，报告个中利弊。他道：“韩非前去，已必没有是以为他可以让韩保存，是重韩之好处而去。他的争吵辞藻，拆穿诈谋，是念从秦国与利，侦察着让陛下做出对于韩无利的事。”
秦王以为李斯行之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投进牢狱，最初逼其仰药他杀。韩非念上书初天子，被回绝。厥后初天子忏悔了，派人赦宥他，可是韩非已经经去世了。
人物评估
韩非是先秦法家头脑的散年夜成者。其法治头脑，顺应战国终期管理治世的汗青情况，对于秦王晨一致中国功没有可出。"依法治国、建立社会主义法治国度"是党中心提出的治国圆略，韩非的法治头脑是正在战国终期礼法受到宽重损坏的局势下构成的治国头脑。"以法为中心，法、术、势相分离"的头脑改革了传统功令文明，对于古代中公法治建立具备事实的针对于性引导意思。
变革图治，变法图强，是韩非头脑中的一年夜主要内容。韩非用退化的汗青不雅面剖析了人类汗青，他瞧到了人类汗青的收展，并用那种收展的不雅面往剖析人类社会的从前如今以及未来。对于于以后我国的变革凋谢奇迹有很强的自创意思。
韩非虽去世，可是其法家头脑却被秦王嬴政所重用，奉《韩子》（韩非子）为秦国治国经要，关心秦国富国强兵，终极一致六国。韩非的头脑深奥而又超前，对于后代影响长远，将商鞅的“法”，申没有害的“术”以及慎到的“势”散于一身，是法家头脑的散年夜成者；韩非将老子的辩证法、奢侈唯心主义取法融为一体。
著有《韩子》（韩非子），共五十五篇，十万余字。正在先秦诸子集文中标新立异，出现韩非极其器重唯心主义取效益主义头脑，主动倡议君主民主主义实践，目标是为民主君主供应富国强兵的头脑。