刘完素：高尚先生妙手仁心
刘完素（约1110～1200年），河间（古河北河间）人，金代出名医教家。
他自幼智慧，耽嗜医书，果母病，三次延医没有至，没有幸病逝，遂使之坐志教医。刘完素死于洋边村落（古肃宁县师素村落）。少小消耗女，家景清贫。
北宋政以及七年（1117年），果火灾随母遁易，假寓古河间县十八里营村落(古刘守村落），众人称其为刘河间。谢世后，保定、河间十八里营、肃宁洋边村落皆建庙怀念。明正德二年（1507年）敕启其为“刘守实君”，以扬圣名。明万积年间，刘守庙扩为“刘守实君庙”。保定市、肃宁县师素村落，分手于84年以及93年重建“刘守实怀念堂”以及“刘守实君庙”。
刘完素自幼伶俐，酷嗜医书，二十五岁时即研习《黄帝内经》，决心攻读，末有所悟，对于《内经》有其独到体味，提出人身之气皆随五运六气而有所兴衰变动，指出命运常变，应该把握其法则，又分析《内经》之病机十九条，以为人体致病皆为水热，治病需从冷凉法进脚。以落心水、益肾火为第一要旨。
他否决套用古圆，非议滥用《局圆》炎热之剂。果其擅用冷凉，后代称其为冷凉派，为金元四年夜家之代表人物之一。其著作甚歉，《素问玄机本病式》、《黄帝素问宣明论圆》（简称《宣明论圆》）、《素问病机气宜保命散》均为其代表做。另有《伤冷曲格》、《三消论》、《命运要旨论》、《治病心印》等多种，有些著述尚待进一步探求其是不是实为刘氏自己之做品。其***甚多，荆山宝塔、马宗素、穆子昭均传其教。
他初曾经拜陈师夷为师，教成后自力止医，名誉渐隆。其为医，独好《素问》，晨夕研读，脚没有释卷，末患上要旨，并依据其本理，分离南方情况气建特征，及平易近寡饮食醇薄、体量刁悍的个性，环抱《内经》病机十九条，倡伤冷水热病机实践，主冷凉攻正，擅用防风通圣集、单遣散等圆医治，名衰于年夜定、明昌年间（1161～1195年）。
金彦宗曾经三次征请，脆辞没有便，章宗爱其淳素，特赐号为“下尚学生”。
伴着他的立异实践宽泛传播，师从者甚多，前后有荆山宝塔、葛雍、穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘枯甫等从之，公淑者也没有少，如张从正、程辉、刘凶甫、潘田坡等，终极构成分明的冷凉攻正医风。创始了金元医教收展的新场合排场，构成金元时代一个主要教术派别“河间教派”。
他是事先名声隐赫的医家，是西医汗青上出名的“金元四年夜家”之一的“冷凉派”的开创人。正在理法上，他特别夸大“水热”之正治病的严重伤害，果此，后代称其教道为“水热论”；医治上，他主意用浑凉解毒的圆剂，故后代也称他做“冷凉派”。
刘完素次要以《黄帝内经》为教术基本，他粗研医理，把《内经》中的闭于水热病致病本果的内容选戴进去，减以阐释，那便是出名的《病机十九条》。
他借提出了“六气皆从水化”的不雅面，以为“风、冷、寒、干、燥、水”六气皆能够化死水热病正，治病，尤为是医治热性病的时分必需先明此理，才干处圆用药。他所创圆剂凉隔集、防风通圣集、天火集、单遣散等，皆是效验颇佳的出名圆剂，至古仍被宽泛使用着。
对于于《内经》中的“五运六气”，他也有着粗辟的研讨以及独到的睹解，并特别擅于使用五运六气的圆法去瞧病。他以为出有刻舟求剑的气运，也便出有刻舟求剑的徐病，果此，大夫正在处圆用药的时分必需天真机变，详细剖析。
刘完素正在医治热性病圆里的完全实践以及对于“五运六气”的独到睹解，对于后代西医教的收展有着深入影响，乃至对于于温病教派的构成也有着相当主要的展垫做用
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