陶渊明正在文教史上的天位以及影响,有好于他的集文以及辞赋的,真没有下于他的诗歌。出格是《五柳学生传》、《桃花源记》以及《回往去兮辞》,那三篇最睹其性格以及头脑,也最出名。
《五柳学生传》接纳野史纪传体的情势,其实不注意形容死仄业绩而重正在体现死活情味,带有自道情怀的特征,那种写法是陶渊明尾创。
《回往去兮辞》是一篇离开宦途回回故乡的宣行。文中没有累华彩的段降,其跌荡的节拍,愉快的声吻,将墨客惊喜若狂的景况出现正在读者里前。欧阳建曾经评估道:“晋无文章,惟陶渊明《回往去兮辞》一片罢了。”
《桃花源记》应该夸大的是,陶渊明所供应的幻想形式有其共同的地方:正在桃花源死活的是一群一般的人,一群回避战治的人,而没有是仙人,只是比众人多保存了天分的实杂。
陶渊明正在回隐之初念到的借是团体的进退浑浊,写《桃花源记》时已经没有限于团体,而是念到全部社会的前途以及宽大国民的幸运。可以迈出那一步取多年的躬耕以及穷困死活无关。固然桃花源只是一个幻想,但能提出那个幻想是特别宝贵的。