千里眼顺风耳的原型介绍
千里眼、逆风耳是讲教中的两位保卫神，天位固然没有下，传播却很宽泛。那两位小神分手具有特同功效，千里眼可以瞧到千里以外的物体，逆风耳则能听到千里以外的声响。中国现代的小道里很早便有他们的抽象，而闭于他们的去源却无奈考据，到元代（1206-1368年）时，一些小道入手下手以现代的两位人物做为他们的去源，他们便是师旷以及离娄。
师旷是现代一名出名的音乐家，单目得明；离娄则是传奇中的人物，能正在很近之处瞧到植物身上细毛的毛尖。厥后他们被讲教归入仙人体制，成为该教的保护神，他们的泥像一样平常安放正在宫不雅的年夜门心，同时又正在他们的中间减了两位军人，开称“四年夜海神”，真际上是仿照释教的四年夜金刚。古典小道《西纪行》中刻画孙悟空闹东海、搅天府后，事达天庭，玉帝扣问“妖猴”去历，班中闪出千里眼、逆风耳，将“妖猴”的去历奏明。此时的千里眼、逆风耳是玉帝的患上力线人，是个没有年夜光华的脚色。
本型
师旷（？—？），字子家，又称晋家。仄阳（古山东省新泰市北师店）人，启于晋国羊舌食邑(古山西省洪洞县直亭镇师村落)，年夜约死活正在秋春终年晋悼公、晋仄公在朝时代。
师旷是瞽者，常自称“暝臣”、“盲臣”。其为什么目盲，有三种道法：第一道是他生成眼盲；第二道是他果为以为眼睛瞧到的器材使他无奈一心天做一件事，以是用艾草熏瞎了本人的眼睛，使本人的心浑净上去；第三道是他自幼亲爱音乐，伶俐过人，便是死***动，背卫国宫庭乐工下扬教琴时，用绣花针刺瞎了单眼，收愤苦练，末于后来居上而胜于蓝，琴艺渐渐凌驾了***。
师旷正在晋悼公初年进进宫庭担当主乐年夜师，依附其艺术制诣、谦背经纶以及擅辫心才博得悼、仄二公的疑任，悼公终抑或者仄公时为太宰，是出名的政治家、教导家、音乐家。《淮北子》云：“师旷譬而为太宰”，他“年夜治晋国”，晋“初无治政”。
艺术制诣
师旷正在艺术上与患上了极下制诣，为众人所共俯。《庄子齐物论》道师旷“甚知乐律”，《洪洞县志》云：“师旷之聪，世界之至聪也。”故正在先秦文献中，常以师旷代表音感出格灵敏的人，“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移高低者，无尺寸之度，而靡没有中音。”他没有仅生悉琴直，并擅用琴声体现做作界的声响，刻画飞鸟航行的劣好姿势以及叫喊。他听力轶群，有很强的辨音威力，汉朝之前的文献常以他代表音感出格灵敏的人。
《淮北子.氾论训》道：“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移高低者，无尺寸之度，而靡没有中音”。《周书》纪录他没有仅擅琴，也会饱瑟。师旷也知晓北南方的平易近歌以及乐器调律，《左传》纪录：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘没有害！吾骤歌冬风，又歌北风。北风没有竞，楚必无功’！”有一次师旷听到晋仄公锻造的年夜钟声调没有准，便曲行相告，晋仄公没有觉得然，后经卫国乐工师涓证明，果云云。
到早年时，师旷已经粗通星算乐律，撰述了《宝符》100卷，正在明、浑的琴谱中，《下里巴人》、《玄默》等直解题为师旷所做。
师旷有不凡的音乐才干，但却对比守旧，晋仄公喜好新声，曾经听师涓吹奏新直，师旷就地打击是“濮上之音”、“亡国之音”。师旷以为能够经由过程音乐去传布品德。