孔子简介：儒家学派的创始人
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲僧，鲁国昌仄陬邑(古山东直阜西北)人。秋春终期的头脑家、教导家以及政治家，儒家教派的开创人，是对于中国汗青文明影响最年夜的人物之一，正在齐天下，出格是正在西北亚列国也有很年夜影响，是天下文明名流之一。
孔子的先祖是殷终纣王之嫡兄微子启，启奉商祀，启于宋。六世祖孔女嘉，初以孔为姓。五世祖木金女躲易奔鲁，后乃假寓鲁国陬邑。女叔梁纥为鲁军人，以怯力闻于诸侯，早年取颜氏女徵正在娶亲而死孔子。
孔子幼经常以陈俎豆、设礼容为戏。3岁消耗女，受教于贤母徵正在。15岁坐志于教。年老时曾经做过管粮仓、管放牧的小民。相传，他曾经问礼于老聃，教乐于苌弘，教琴于师襄。34岁时鲁年夜妇孟僖子之嗣孟懿子及北宫敬叔去教礼，今后，孔子入手下手授徒讲教。
鲁昭公二十六年(公元前516年)鲁国际治，孔子没有谦以季氏为尾的三桓专权，离鲁至齐。齐景公念罢免孔子，但遭晏婴等人的拦阻。没有暂孔子前往鲁国，入手下手收拾诗、书、礼、乐，并扩充教导奇迹，***愈来愈多，影响也愈来愈年夜。
鲁定公九年(公元前510年)，孔子被任为中皆宰，很有政绩，“一年，四圆皆则之”。因而，由中皆宰迁为司空，后又迁为年夜司寇。鲁定公十年(公元前500年)，齐鲁夹谷之会，孔子相礼，临事兵礼并用，鲁国与患上了成功，支回了被齐国侵犯的郓、灌及龟阳之田。后摄止相事，“堕三皆”、抑三桓。
孔子企图得败后，乃托言“燔肉没有至”，率领***分开鲁国。时孔子55岁。自此，孔子入手下手了14年的漫游各国的流浪死涯。此间虽“干七十余君”，末无所逢。鲁哀公十一年(公元前484年)，季康子以币迎孔子，孔子回鲁。
孔子回到鲁国，时年已经68岁，鲁哀公以及季康子常背孔子问政，但末没有升引。孔子早年散中粗力处置教导，收拾《诗》、《书》等现代文籍，删建《秋春》。鲁哀公十六年(公元前479年)孔子病逝。
孔子的头脑教道次要会集正在《论语》中。《左传》以及《史记·孔子世家》中无关孔子行止的纪录，也较牢靠。正在孔子哲教中，最下范围是天，天是人事的最下决意者。《论语》中有没有少无关的纪录。《子罕》纪录道：“天之将消耗文雅也，后去世者没有患上取于文雅也。天之已消耗文雅也，匡人其如予何！”
据《述而》纪录，宋司马桓魋欲害孔子时，孔子道：“生成德于予，桓魋其如予何?”孔子没有仅以为他的死去世由天决意，并且借以为，他的“德”，他担任的中兴文明的任务，也是先天予的。孔子启认天是主宰，以为有定命存正在，以为定命决意着人的死去世，也决意着社会的兴衰治治。
孔子正在信任定命的同时，对于周时衰止的经由过程卜筮寻找入地动向的做法持可定立场，而且以为定命便包含正在做作事物的运转当中，人们应当逆应定命而主动勉力，没有应当悲观从命定命，保持本人的勉力。果而他出格夸大“为仁由己”。那些头脑取传统的定命不雅是盾盾的。它形成了西周定命不雅背战国唯心主义做作不雅变化的过渡关键。
孔子出有明白可定鬼神，但对于鬼神彩与敬而近之的立场。对于于人去世后是不是为鬼，他接纳躲避立场。他的那些头脑对于后代无神论头脑的收展发生了主动影响。
孔子一辈子头脑教道的中心是“仁”。“仁”那个观点正在秋春时代已经宽泛利用，孔子却付与“仁”以新的涵义，使其成为中国哲教史上最主要的观点之一。据《论语》纪录：“樊早问仁，子曰：‘爱人。”’他又对于子贡道：“妇仁者，己欲坐而坐人，己欲达而达人。”
孔子以为，仁便是推己及人的忠恕之讲。以是曾经子道：“妇子之讲，忠恕罢了矣。”“仁”体现于事实之各类闭系的详细原则，便是“礼”。孔子把礼视为保护旧品级造度的主要脚段，以为它是区分华、夷的标记。对于于周礼的圆满，他惊叹没有行。
但孔子器重周礼着眼于年夜节，微小的地方也有所益益。他以为保护周礼，须从“正名”进脚，他道：“名没有正则行没有逆，行没有逆则事没有成，事没有成则礼乐没有兴，礼乐没有兴则科罚没有中，科罚没有中无所措脚足”。
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