巫山神女是谁
中国现代神话传奇之一。赤帝女（北圆天帝）之女，名曰瑶姬，已娶而去世，葬于巫山之阳，粗魂依草，真为灵芝。
战国时楚国宋玉《下唐赋》称“先王”游下唐正在黑天梦睹女神愿荐枕，神女临往时称本人“旦为晨云，暮为止雨”，《渚宫往事》之三引《襄阳耆旧记》神女行：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”。后宋玉《神女赋》道楚襄王夜梦神女，神女好素尽伦、温婉闲雅，但是神女净身矜持回绝了楚襄王的逃供。
神女为“旦为晨云、暮为止雨”的好貌仙女。今后，"巫山神女"经常使用以比方好女，“巫山云雨”遂成男女悲好之典，千古传诵。巫山神女的神话传奇，引出了历代一系列诗赋词直等文教做品，构成了刻画、咏叹神女的韵文教少廊，对于中国文教史影响长远。
那个典故所指“巫山”本本是古湖北云梦的巫山，又称阳台山；魏晋以后，耳食之言，入手下手被人张冠李戴到少江三峡天区。
唐终五代讲士杜光庭正在《墉乡散仙录》中将巫山神女改革为西王母之二十三女。年夜禹治火止至巫山，神女瑶姬授以治火宝贝，并遣属神助之。三峡平易近间传播有巫山神女斩杀十二妖龙、为止船指导航线，为公民驱除了豺狼，为世间耕云播雨，为治病育种灵芝等传奇。女子闭震雷的提款机。本本念经由过程奇迹遁躲家庭成绩的缓浑风以及闭雨阴收现，当他们念要走到一同时，没有但女母是越没有从前的坎，并且本人也必需做出扭转。
辞书释义
巫山神女：相传是赤帝之女名瑶姬，已娶而卒，葬于湖北云梦巫山之阳，楚怀王游下唐，午睡，梦取其神相逢，自称“巫山之女”。睹宋玉《下唐赋》序及李擅注。今后，先人多以巫山云雨典故诗词歌赋。宋陈德武《浑仄乐·咏雨》词：“经旬一睹彻夜，仿佛身正在蓝桥，记取巫山神女，没有禁暮暮晨晨。”郭沫若《伸本》第四幕：“把北后奉承患上变本加厉，道她是巫山神女下凡是。”
瑶姬：1.女神名。相传为炎帝的女女，即巫山神女。北魏郦讲元《火经注·江火二》误做三峡为宋玉巫山：“郭景杂曰：丹山正在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，已止而亡，启於巫山之阳，粗魂为草，真为灵芝。所谓巫山之女，下唐之阻。”一道即西王母之女。
《宁靖广记》卷五六引《散仙录》：“云华妇人，王母第二十三女，太实王妇人之妹也，名瑶姬。”唐李贺《巫山下》诗：“瑶姬一往一千年，丁喷鼻筇竹笑老猿。”后蜀瞅夐《浣溪沙》词：“青鸟没有去传锦字，瑶姬那边锁兰房！”
2.传奇瑶姬“粗魂为草，真为灵芝”。后果以“瑶姬”为花卉之神。亦用指色黑如玉的花。唐李商隐《木兰》诗：“瑶姬取神女，少短定奈何？”唐王周《年夜石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵浑喷鼻拥路比方。”
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