贾柳店三十六友,其实应该算是四十六友。隋唐时期的评书可以追溯到两个文学源头。一个是以大唐秦王词话为源,它偏向于演史小说模式。这个体系以秦王的创业为主轴,在价值观上尊重秦王个人的文成武功,贬低其他反王外番。隋唐演义和兴唐传是其的遗绪。这个故事的另一个版本味道更浓。它是很久以前基于程咬金,秦琼为线索,突出市井和江湖味道,尊绿林贬庙堂。晚近时候艺人们津津乐道的贾家楼或瓦岗寨就是这种价值观的延伸。很多时候,两条路线的情节可以重叠,但贾柳店结拜是一个不可避免的矛盾。如果说故事人忠于江湖,官匪一家,那日后背弃绿林,甚至杀害结义兄弟的所谓智勇福三将,也将来将面临道德危机。
但如果采取亲唐亲秦网的立场,那么这种虚无主义的政治是非观,所谓熔敌我于一炉,一笑泯恩仇的大联盟,显然是无法正面认可的。机智的说书人只能采取折中的办法,删除结义名单,既保证了李唐派道德正统,又不过分贬低江湖道德。
所以在最初,有徐茂公、魏徵、秦琼、单通、张公谨、史大奈、尉迟南、尉迟北……歃血为盟,不愿同日生,只愿同日死”的“盟单”就会发现贾家楼是四十六友!
贾家楼的四十六友是因为秦琼走到了一起,他们是因秦琼而来,但从结盟那天起,便已经埋下了反目成仇的祸根:因这些人来自阶层不同,身份不同、背景和生活经历不同。所以这四十六个人最后分散到不同的阵营,最后刀光剑影,以命相搏。
王勇王伯当后跟随李密,单通单雄信也成为不同阵营的王世充的女婿,徐茂功,程咬金投奔了秦王李世民,魏征魏玄加入了李建成的太子府。
这些人中几乎有一半是被自己兄弟活捉或射杀的。而且据说当时为了顺利干掉单雄信,徐茂功还支走了秦琼,以防秦琼向李渊李世民求情。
要说贾家楼四十六友,或者说瓦岗英雄们真正做到不离不弃,只有秦叔宝和程咬金了,剩下的徐茂功太聪明,而魏玄成太功利。这些人已经跟秦程渐行渐远,而跟新主人越来越近。可惜的是,单雄信和王伯当——最讲情义,却死得最惨。