尤三姐是不是清白之身？尤三姐是一个怎样的人？
尤三姐对柳湘莲含情脉脉，这是众所周知的事情。三姐情深款款，自见过柳湘莲，便发誓非此人不嫁。先不言柳湘莲的人品好坏，且说尤三姐的爱情，是不是有些暗恋的情愫，或者说是纯粹的一厢情愿呢?人家柳湘莲还不知你是谁呢，你便暗自以身相许，世界上的爱情有这么唱和的吗?贾宝玉和林黛玉情深似海，那是人家青梅竹马，两小无猜，你尤三姐对这个柳湘莲一点儿都不了解，却暗地里情思绵绵，是不是对自己也有些太不负责任呢?
尤三姐责备尤二姐嫁给贾琏，是一时冲动甚至是有些糊涂。而尤三姐自己却将暗恋的情愫放大到非彼不嫁的地步，是不是比尤二姐尤过之而不及呢?
当然，我们也不必过分地责备尤三姐，毕竟尤三姐的年龄比尤二姐小，比林黛玉也大不到哪儿去。豆蔻年华，待字闺中，少女思嫁，正是做梦的年龄。试想，哪个少女没有过渴求“白马王子”的美好梦想呢?德国诗人歌德说：“哪个少女不怀春?哪个男子不钟情?”尤三姐的这个暗恋情结，是符合妙龄少女的心理。既有暗恋情结，又曾励志嫁他，何况后来又拔剑自刎，以死辩清白，便刚烈得令世人有些惊目了!
柳湘莲在尤三姐的壮举中，不由地大惊失色，大叫：“三姐，我妻!”为什么男人非要等到失去了才想到爱呢?既然与三姐订了亲，这婚姻之约怎能轻易地说退就退呢?看来，尤三姐和柳湘莲均属于性情中人，一个是大意许身，一个是轻意退亲。一念之差，造成悲惨结局。
林黛玉说：黄金万两财虽重，知己一个也难求!尤三姐之所以敢于以身相许，一方面自持身居豪门，另一方面当然也是禀承花容月貌，自信不会输与他人。可是，把贞操视作比生命还要紧的封建社会，就象吞噬青年男女的一张巨口。二人还不曾相恋呢!还未来得及哪怕表白一下心中的爱慕之情呢，便在匆忙之间花落人亡两不知了!尤三姐只赚了一个贞洁烈女的好声名，换来的却是一死一伤的悲剧结局。
尤三姐一死，令读者拍案惊叹。读者众人都忍不住向这一位纯情少女，投去一瞥同情的目光。然而，究竟尤三姐死时，到底是不是清白之身呢?
从尤三姐醉酒戏贾珍那出戏上看，三姐是个英烈女子，戏得大快人心，戏得有理有据。三姐的戏，即是作者的鞭挞，也代表读者的心声!
说实话，尤氏姐妹在我的心目中确实占据着十分重要的地位，我对她俩的评价颇高。姐姐极善，以至于柔弱似水，大有宏德之美。妹妹性烈如火，但又十分正直侠义，天真纯情，充满幻想。然而如此两位美少女，在作者笔下，为什么又颇具争议呢?
二姐被贾琏偷娶之后，作者曾有这样的叙述：“虽然如今改过但已经失了脚有了一个‘淫字，凭他有甚好处也不算了。”从作者的议论中可以看出，二姐是个“淫女”，而不是淑女。二姐自跟了贾琏，才决定改“恶”从善。原来二姐先前曾经勾引贾珍，与姐夫做下“不才”之事，贾琏同志宅心仁厚，不计较二姐失身之嫌，因而欣然纳之。
三姐戏过贾珍，闹过贾琏之后，二姐、贾琏、尤老娘加上尤三姐，四人坐到一起，三姐说了一段话：“姐姐今日请我，自有一番大礼要说。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，我已尽知，说也无益。”从这段话中看出，三姐当着贾琏这个姐夫的面，并不避讳“从前丑事”。如果仔细品味当时的情形，三姐作为一名豆蔻年华的妙龄少女，居然开放大胆得如此可以。二姐都已经嫁给贾琏了，你当着姐夫的面提“从前丑事”什么意思?不要说清朝时的人还极其封建，就是现代人，也不至于讲得出此血奔，如此露骨吧?
尤二姐被王熙凤赚入大观园后，王熙凤对二姐说：“妹妹的声名很不好听，连老太太，太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾……”王熙凤当着尤二姐说的这段话，分明在暗示：尤二姐在贾家其实是任人可欺的，无论主子怎么横加指责，她都不敢分辩一二。如果二姐真的“和姐夫有些首尾”，那么完全可以嫁给姐夫得了，又何必嫁给贾琏呢?作为一夫多妻制的封建社会，贾珍除了不能娶秦可卿之外，其他任何与他有染的女子，不是尽可以囊收怀中吗?这不明显是书中的矛盾之处吗?
最令人无法理解的是，尤三姐在尤二姐临死前托梦说：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行”。可以说，这是尤三姐对姐妹俩在贾家的生活做了最后的总结性发言。看来，尤氏姐妹罪莫大焉!我们全部都被作者凄美的故事迷惑了，原来二女“使人家丧伦败行”，系贾门寄居之“淫女”也!不少朋友在分析二姐三姐是否处女的时候，曾进行过激烈的辩论，结果还是分不出谁对谁错。然而细读章节，用作者的叙述和人物语言去验证，我认为，论辩尤氏姐妹是否处女，完全是极大的荒谬，因为尤氏姐妹离烟花女子已经差得不远了!你看，人家都自称“淫奔不才”了啊!
然而，拿尤氏姐妹的对话和心理与林黛玉相对比，很明显，作者对这两位人物的语言把握得不够到位。我们想象不出淫奔之女如何会象尤二姐这样善良，也想象不出尤三姐为啥做着天真无遐的少女梦，同时又从心里自责着自己“淫奔不才”?既然知道自己生前“淫奔”了，又如何还痴心妄想嫁与柳湘琏呢?甚至还拔剑自刎呢?
二姐、三姐俱是从乡下投奔贾家而寄人篱下的民女，身份就象刘姥姥一样，是富贵人家眼中的下流。在贾府里，贾珍父子窥视他们的美貌，贾蓉举动轻浮，甚至当着众人跟她们的调情、戏谑，再加上口头上不检点，未免传出一些风言风语。至于谣言是否真实，谁都没法拿出真凭实据。书中也没有相关情节，以至于使红学家们称之为“留白”。只是这些“留白”委实得太过了一点，不仅让读者无法放开思绪，相反却引起争议。谣言到了贾家主子的口嘴里，自然沾风就是雨，当着面、背着人都可以口无遮拦了!作为区区百姓，二姐、三姐只有忍气吞声，敢怒而不敢言了。
我想面对大清朝的封建社会，一方面作者不可能彻底地从封建意识中解放出来毕竟曹雪芹不是现代人。同时，贾珍作为贾宝玉的堂哥，为人处世十分圆滑，他不象贾赫那样处处遭人厌弃，而是做人十分低调，很会周旋人际关系，因而，在贾府中的人缘是非常有口啤的。作者之所让尤氏姐妹二自责，有可能是在维护家族利益。贾珍的可恶，是从读者的心目中生发出来的，而不是从作者的笔墨中直接表达出来的。就连“秦可卿淫丧天香楼”，都被脂砚斋命其删节，很明显这是在避免家丑外扬吗?“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”，这是对秦可卿的责备，而不是对贾珍的鞭挞。这句责备，跟尤三姐“你我生前淫奔不才”的自责又有什么区别呢?
试想，一个被人欺辱的女子，她会不会象林黛玉一样，朝朝暮暮地对月流泪，对花伤心呢?而一个真正淫奔的女人，她贪图的是荣华富贵，既然贪“淫”，她就会创造一切能够淫奔的条件，必然对“淫”字极其隐讳，以至于整天大言不惭自己如何得清白自洁了!
二姐不具备“淫奔”的泼悍，三姐不具备“淫奔”的狡黠，很明显是被诽谤和中伤的。三姐的总结性发言不是发自内心的，而是经过人为扭曲的。何况作为青春少女，尤三姐的觉悟也至于那么“高”呢?当然，《红楼梦》历经多次传抄，谁能保证书中内容不会被人修改呢?
《红楼梦》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的，在读者眼中，作者的笔墨似乎无法左右众人的印象。每位作者都是一个个体，都或多或少地有自己透视不到的社会问题。这也是作者作为封建社会的男人，一个家族利益的维护者，曾经没落的贵族子弟，也是统治阶级的一员，所无法企及的吧!
实实在在地讲，撇开作者的笔墨，我认为尤氏姐妹永远都是清白无辜的，她们的清纯、善良、坚贞是贾府众人所无法比抑的。