宋真宗赵恒封禅的目的是什么？联合朝臣演了一出好戏

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封禅，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时，举行的祭祀天地的典礼，一般有帝王亲自去泰山举行

所以封禅，历来也是有能力对社会有贡献的君主，比如秦始皇一统天下，汉武帝的太平盛世，他们都封过禅

封禅的君王，也大多集中在汉、唐两个朝代，大宋朝只有一位君王封过禅，并不是开国皇帝太祖，而是宋真宗赵恒

这位前期还算贤明的君主，后期真真是做了一些荒唐事，为了封禅掩饰自己的过失，竟是联合朝臣演了一出好戏

都知道澶渊之盟，便是宋真宗时期签订的，对于次盟约，历来也是备受争议，城下之盟，乃是奇耻大辱，但终归来说，还是功大于过的

宋真宗初期，也觉得澶渊之盟是极为好的，庆幸自己亲征的英明，以及花钱消灾决策的正确，对在其中力挽狂澜的寇准也更加依赖

寇准自己也自我感觉良好，本来政敌就不少，如今就更多了，那些人免不得就会在真宗面前说其坏话

王钦若就在真宗面前挑拨：“陛下为何不以澶渊之役为耻，反以为寇准有功于社稷呢?城下之盟，《春秋》所耻，陛下现以万乘之主而为城下之盟，还有比这更可耻的吗?”

真宗听完便不高兴了，自尊心瞬间落了一地，对寇准的恩宠瞬间降温。之后更是一想起澶渊之盟，便深感耻辱

要想洗刷这些耻辱，就只有攻下燕云，然而真宗畏惧契丹，怎么可能再主动开张。为此郁郁寡欢，心事满满

王若钦揣摩圣意，提出了：“只有封禅才能震抚四海，夸示国外”，真宗果然心动

只是现如今，既不是一统之时，更不是太平盛世，真宗也知道自己还没有那个资格，但是他又不想放弃，两个人的目光自然是放在了祥瑞二字身上

“天瑞岂可必得，但前代有用人力搞定。难道真有所谓河图洛书吗，不过圣人以神道设教罢了”

两人一拍即合，只是封禅如此大事，又岂是他们两个决定便能举行的，满朝文武必得大半支持才行

首先便是宰相王旦，王若钦先是含蓄地对王旦表达了真宗的意思，后来真宗宴饮王旦等一众人，宴间赐酒一坛，让他回去与妻儿共饮

王旦回府一看，见其中全是明珠，瞬间明白了真宗的意思，希望他不要在封禅之事上发出反对的声音。一坛珍珠，果真封住了他的嘴

同样的事情发生在不久之后，枢密院陈尧叟、丁谓、杜镐等，也召去赴宴，席间一人赐一袋珍珠，席后更是重赏。本来反对的人，至此也基本没了声音

一切准备妥当，就该找理由封禅了。早朝之上，真宗向群臣讲了一个天方夜谭的故事，说有神人来告：“来月在正殿建道场一个，将降下《大中祥符》三卷”

道场建造完毕，果真有天书悬于承天门上。真宗于是改当年为大中祥符元年，大赦、加恩，普天同庆。一场煞有介事的迷信大骗局，就此拉开序幕

一切都已经顺利成章，真宗便命朝臣讨论封禅一事。王旦五次率领百官、诸将等二万四千余人，上表请求真宗封禅

这种事嘛，肯定都是要再三推脱一下的，第五次的时候，真宗终是问丁谓经费如何，回到说：大计有余“

至此群臣称贺，皇帝受拜，封禅之路，总算是铺平了。公元1008年十月初四，封禅队伍正式向泰山进发。共走了十七天，才到泰山

斋戒三日，才登山举行封禅礼，又是大赦天下。前后共历时五十七天才算结束。此后天下争言符瑞，竞献赞颂，举国如痴如醉

宋真宗对于这样靠大排场来掩盖内心不踏实，挽回颜面的做法，就此上瘾了

大中祥符三年，河中府众人又恳请真宗到汾阴祭祀厚土，连连上表，八月的时候，真宗终是决定次年春亲祀汾阴

其后的时间里，不断有“符瑞吉兆”出来。大中祥符四年正月二十三日，祭祀汾阴的队伍又浩浩荡荡地出发了，前后闹腾六十八天

大中祥符五年十月二十四日，真宗又言有神仙托梦，传达玉皇之命：“令先祖赵玄朗授你天书”，真宗认下了这个子虚乌有的先祖，还出席了一系列的举措

命天下避圣祖名讳;为圣祖上尊号“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，为其建造景灵宫等等

神道设教等事情越来越大，尊崇道教。大中祥符六年六月，亳州人民请愿真宗亲谒太清宫

这之后的几个月又是祥瑞频生，丁谓居然一下子从亳州线上灵芝三万七千枝。真宗便于次年正月带领队伍浩浩荡荡地去了亳州，前后耗时一个月

真宗依赖于用“祥瑞”来粉饰太平，之后又想出了很多的新花样，沉迷于道教之中，对朝政兴革却并不用心

晚年时期更是神魂颠倒，满口胡话，在长期自我暗示的作用下，真宗自己都已经进入了疯狂的状态

朝政大事多由皇后刘氏决断，更有王钦若和丁谓等“五鬼”，整个朝堂可谓是乌烟瘴气

真宗前期，加之太祖太宗近四十年的经济恢复，可谓天下富庶，财政乐观。被真宗这么一折腾，“内之蓄藏，稍已空尽”，留给后人的，只是一个空壳子

作为帝王，外不巩固拓展疆土，内不修生养息以充国库。反而只想以祥瑞掩盖过失，甚至沉迷其中，当不得贤明二字