第一次在银幕上看到如此的铁木真,就是这部《战神纪》。
在这个快餐化、商品化的电影市场中,如何让一位家喻户晓的历史角色,刷出足够的存在感,其实说简单也不简单,就是让其跳脱于时代和背景的束缚,但又不与该角色的形象脱节。
这一点无可厚非,就像我们的《封神演义》一样,将历史事件进行神话色彩的加工,历史上的姜尚、周武王姬发讨伐殷纣王的事迹,被改编成了神话演义,所以从这个角度,对《战神纪》的故事也就很好理解了。
就拿铁木真来说,在《战神纪》中离不开草原神话腾格里,腾格里在蒙古话叫做MongkeTengri,在蒙古民间宗教里腾格里神(天神)是最高的神,构成了北亚游牧民族精神中的一种圣洁的角落。草原牧民这种特殊的生活方式,对神明有着极高的崇拜,因为在牧民眼中,神赋予了他们广袤的草原,是一种奇异的、需要感激的存在。所以有了各种神话中。神明常化身为各种形象拯救世界于危难之中。所以有了各种各样天生下凡他们认为英雄都是神灵的化身,所以后世当人们崇拜某个英雄时,就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。
到了本片中也是如此,铁木真与草原腾格里神话以这样的方式进入大众眼帘,因为或许你不了解草原腾格里的神话传说,但一定能够接受这个经过次时代风格加工的故事。
更不要说该片中对角色神格化的过程中,对该角色的人格化的塑造,也是《战神纪》有意思的地方。
就连胡军饰演的反派忽出鲁,也是由于因爱成魔,不惜在草原上卷起漫天战火。草原文化的人文特色为该片赋予了非常大众化的视角,一个单纯的正邪对立,被赋予了人间七情六欲,才让最终魔窟一战显得更加热血与悲凉。神格的英雄,人间至爱,构成的该片大众化的娱乐品格。