水浒此人排行二十六，实力不及武松林冲？后梁山时代他称雄暹罗国！
文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《水浒后传》第三十三回，李俊（水浒曾排行二十六，江湖人称混江龙）等兴兵攻打作乱的萨头陀等人，却被妖法所败，危急时刻，李应等及时赶到。今天我们继续品读第三十四回，看看后续发展如何。
情节简介：李俊等在金鳌岛被萨头陀等攻打，渐渐不支，危急时刻，李应等乘船赶到，两下夹击，萨头陀妖法被破，苗兵大败，革鹍被杀死，萨头陀与革鹏逃回暹罗国。李俊等大获全胜，李应等同上金鳌岛，李俊将过去的经历从头到尾说了一遍，李应也将聚集众好汉的经过说了一遍，花逢春见有了援兵，请求众好汉帮助攻打暹罗国，救出国母等人，李俊、李应等于是领兵前去暹罗国。萨头陀逃回暹罗国后，让革鹏去日本借兵，城外的童威等怕萨头陀妖法，于是放其进城，共涛得知萨头陀失利，十分焦急，萨头陀乘机要挟，让共涛将女儿嫁与自己，方才肯帮助其退敌，共涛无奈，只得答应了。李俊等引兵随后抵达暹罗国，城内的高青等里应外合，众好汉很快就打破了城池，活捉了共涛全家，没想到萨头陀带着共涛女儿逃走，藏在了镇海寺的塔顶。李俊等入城与国母交接完事宜后，便派人四处搜捕萨头陀，在共涛之女的帮助下，成功将萨头陀抓获，于是将共涛、萨头陀等都斩首，祭奠马国主，独有共涛之女被呼延钰救下。平定贼乱后，国母召集众人商议谁做暹罗国主之事，李俊建议由花逢春继承，众人都认为李俊是最合适的人选，最终经过一番讨论和退让，李俊同意担任暹罗国王。
都头曰：如果在水浒读者中做一个问卷调查，哪个梁山好汉结局是最好的？相信第一名肯定非李俊莫属。梁山的声势再浩大，人马再多，做到极致也不过是忠臣良将。而李俊直接在海外当了国王，显然要高出梁山大多数人结局一个档次。但李俊之所以能有如此好结局，陈忱认为其实是奸臣助力的结果。他在本回回末评价道：“有此一番大排场，方不是草寇啸聚。然不是变故，李俊岂得为暹罗国主？故为大将军驱民者，丞相共涛也。”正是因为有共涛这样的奸臣作乱，才给了李俊建功立业的机会，所以归根结底，共涛不过是给李俊做了嫁衣，机关算尽，实属可悲。说到这，我们再看一下本回的其他方面。
一、回目差异。本回回目陈忱原本和蔡元放评改本差异不大，陈忱原本为“大复仇二凶同授首，权统摄杰士尽归心”，蔡元放评改本为“大复仇二凶授首，议嗣统众杰归心”，初看二者并无大区别，但仔细分析，二者主要区别就在于后半句。陈忱原本是“权统摄”，而蔡元放本是“议嗣统”，因此暹罗国主已死，李俊在众人的拥戴下，答应当暹罗国主，从此以后就真正成为了暹罗国王，不存在权且当的意思，因此蔡元放将其更改为议嗣统更符合实际情况。
二、正文修改。本回正文蔡元放在陈忱原本基础上做了较大幅度修改，而且有些地方改动相当大，我们本期只看其中一处（笔者按：黑色字体为陈忱原文，【】内为蔡元放评改本内容）：
第一处：次日乐和道：“那萨头陀拿不着，恐为后患，必要搜捕。”李俊道：“想是真会腾云走了，怕他怎的？自有公孙胜在此。”乐和道：“待我再去缉访。”遂同燕青、呼延钰、徐晟拿着弹弓、粘竿、酒盒，跟了五六个家丁，各处游玩。那国中有座镇海寺，庄严壮丽，寺内有七层宝塔，高插云霄。乐和等到殿上随喜，住持献茶。走到塔边，乐和道：“小乙哥，你的神弩，那塔上一个喜鹊吱吱的叫，若打下来，方服你眼力。”燕青真的取弹弓把弹丸打去，那喜鹊见下面有人放弹，虫鸟最有灵性，弹子未及到身，展开两翅飞去。那弹子打进塔窗里，只听得塔里面有人叫声：“呵呀！”骨碌碌滚下来的响。一齐赶进看时，有个人覆跌在地上。家丁翻他转来，乐和大喊道：“此便是萨头陀，家丁把来绑了！”燕青道：“恐怕上面还有馀党，再去搜看。”家丁走上，见一个女子，云鬟不整，蹲着暗泣。还有两把戒刀，一个葫芦，一包牛羓子，家丁拿了，牵那女子下来，那女子两腿夹着，走也走不动的，原来就是共涛之女。萨头陀成了亲，原想驾云而去，被马赛真陰魂缠住，法术不灵。城破之夜，携了此女躲在塔上，思量革鹏借日本兵来，还要作孽。谁知天网恢恢，弹子却好打着眼睛上，乌珠突出，鲜血淋漓，真是恶贯满盈了。带来见李俊道：“我们到镇海寺游玩，因打塔上喜鹊，弹子从塔门里打着他眼睛，绑获在这里。这便是共涛之女，萨头陀骗做驸马的。”李俊、花逢春大喜，把铁锁穿了琵琶骨。恐他遁去，将狗血、蒜汁、人屎浑身一淋，同共涛蹲在水井内。那女子同家属监禁，日后施行。
【次日，乐和道：“那萨头陀拿不着，恐为后患，必要设法搜捕，务在擒获方好。”李俊道，“今日不敢烦公孙先生，只央樊贤弟同去搜捕便是。”乐和道：“待我再同去缉访。”遂同原拨三人，又加燕青、徐晟，带着兵士，携了酒盒，各处查访，又当游玩。一连访了二日，沿街逐巷，唤地方人等查问，杳无踪迹。众人心中焦躁，想道：“莫非真会腾云走了？”到第三日，又查了许多地方。日中后，到了一处，有座镇海寺，庄严壮丽，寺内有七层宝塔，高插云霄。乐和等到殿上随喜，住持献茶。燕青就问萨头陀踪迹。住持说：“并不得知。”众人走到塔边，因走得倦了，命从人铺下酒盒，七人席地而坐，欢呼畅饮。却说萨头陀在共涛府中，那夜听得宋兵围了府第，就带了共涛女儿走出。原来萨头陀虽会妖法，却不会腾云。见宋兵已是进府，就使个障眼法，同共涛女儿逃出府外，闻得各门俱有兵将把守，没处躲避。思量镇海寺地方幽僻，塔上可以权藏，就奔到寺中。知道塔门是封锁的，从第二层塔窗里钻进去，直到顶上一层躲着。那时已是夜深，寺中人都睡熟，所以无人晓得他。每日使法摄些酒肉来吃。还想要等革鹏借得兵来，里应外合，去杀宋兵。这日吃得大醉睡着。原来这寺是国王敕建的，塔内有金银铸就的佛像、罗汉、炉台等物，一切人等不许上塔，塔门长是封锁着的，所以住持并不得知。却说共涛女儿虽是跟着他，心中却十分怨恨，想道：“我爹爹好好一个丞相，富贵也不小了，却被这贼秃撺掇，行了逆天之事。如今害得家破人亡，我在这里又被他这般狼藉，就使逃得脱，也不是终身之计，怎生离了他便好?”心内便是这等想，却没有计较。这日正在那里暗泣，忽闻得塔下人声喧嚷，就悄悄在塔窗里朝下一望，见一起人在那里饮酒，旁边立着许多军士，衣冠都不是本国人，就知是宋朝人，心中想道：“这分明是宋家兵将，不如趁这贼秃睡熟，招引这些人来，把他拿去，只当与爹爹报仇，我就死也死在明白处。”主意定了，只是怎得他们上来?忽见那两把戒刀在旁边放着，想：“有了。我如今把这刀撇下去，他们见了，自然知道上来。”又恐撇下去声响惊醒了他，就脱下裙子，将戒刀连鞘包了，从塔窗里撇了下来。却说燕青等正在饮酒，忽见塔上撇下一包物件，叫人拾起看时，却是两把戒刀。乐和道：“这戒刀便是那贼头陀的。必然是躲在塔上。只是这刀如何得下来?必是天败贼人！”众人望上看时，只是有个女子在塔窗里招手。乐和道：“不消说了。如今急急上塔去擒捉，莫要又被他走了。我与樊大哥、徐贤侄同上塔去，你们各掣器械，在塔下围绕等候。”就一齐起身，唤军士将槌斧打开大锁，带四名军土奔上塔来。到了塔上，萨头陀惊醒，才跳起来，早被徐晟一刀砍断右臂。军士齐上按住，就把带来的秽物从头浇下，然后将绳索绑了，牵拽下塔。把女子也带了下来，问知是共涛之女，就叫也锁起来。共涛女儿将前情哭诉与众人知道。燕青道：“既如此，且不要难为他，回去见大将军再作处置。”一般人离了寺中，回到元帅府。见了李俊，把前事细说一遍。李俊、花逢春大喜道：“快把铁锁穿了萨头陀琵琶骨，恐他遁去。然后发下，同共涛禁在水牢内，伺候施行。那女子另行监禁看守。”】
此处是众好汉擒获萨头陀的经过，陈忱原本是燕青打喜鹊意外打着萨头陀，但这么设计有点太过巧合了，所以蔡元放在陈忱基础上做了大量改动，设计由共涛之女趁萨头陀不备，将其戒刀从塔顶扔下，惊动燕青等人，之后才活捉萨头陀，这样不仅更合实际些，而且共涛之女也因此立功，为后文呼延钰为其求情做铺垫。
三、情节设计。本回中，李俊在众人的拥戴下决定即位暹罗国主。我们之前就说过，《水浒后传》一书创作的灵感来源就是因为《水浒传》原著中介绍李俊结局时，曾描写“且说李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约，七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨，这是李俊的后话。”看过水浒原著的读者看到这里的时候想必会有疑问，李俊在原著中的表现其实在梁山中不算太亮眼，为什么他后来能做下这么大的事业？令人不可思议。对于这个疑问，陈忱自己给了出解释。他写道：“混江龙在梁山，上中之材，可以得南面称雄？古来豪杰，起于徒步多矣，如王建呼贼王八，钱婆留起于盐徒，不可胜纪，安见李俊不可为暹罗国主？况其存心忠义，辅弼得人，故《前言》言太湖小结义，投外国而作暹罗国王也。”陈忱的观点，归根结底就是一句话：英雄莫问出处，因为历史上往往很多英雄人物出身并不是有多高贵，他们之所以成功，一方面有自身的努力，另一方面在于能聚拢人才，成就大业，很明显的一个例子就是汉高祖刘邦，当初他不过是一个亭长，地位并不高，但他知人善用，麾下聚集了萧何、韩信、张良等人才，最终消灭了强大的项羽，建立了汉王朝。所以陈忱认为李俊也做到了这些，因此他能当暹罗国王是理所应当的。
再来说说本回中的文法，蔡元放在评本书时，曾说道：“有欲擒故纵法。如……既获共涛，本可将萨头陀一齐擒获，却放他逃去，躲在塔上，以为共涛女儿立功救死之地。如此安放，真是七穿八透之文。”本回中李俊等在李应众人的帮助下，打破暹罗国，活捉了叛臣共涛，但是一开始并没有捉到萨头陀，为什么要这么设计，原来作者为了让呼延钰救下共涛之女，为日后嫁给郓哥作铺垫，所以在这里让萨头陀带着共涛之女躲避一阵，再由共涛之女协助抓捕萨头陀，这样其立了功劳，呼延钰救她也就顺理成章，也未后文的情节做好了铺垫，这就是欲擒故纵法。这种写作手法在前面我们也提到过多次，都是为了情节前后连贯，或者推动情节发展而故意为之，也是小说创作的一个常见手法。