此人是贾迎春灰暗人生的一缕阳光，替她受孙绍祖折磨，结局不忍说
贾迎春是出了名的人善被人欺，也许是相辅相成的道理，迎春房中的丫头一个赛一个的厉害。强者如司棋，胆大包天，不但敢砸大观园小厨房，更与表弟潘又安私会大观园，虽最终酿成恶果，到底也算自由恋爱一回。弱者如小丫头子莲花儿，同样敢对柳家的不假辞色，揭她老底。而作为二者中间的绣橘，被司棋的光芒掩盖，看似寻常，实则才是最应该一说，甚至陪贾迎春到最后的丫头。
曹雪芹经《红楼梦》批阅十载增删五次，对书中人物相关联的都做好铺陈。比如主子的名字或者性格，就对应奴才的名字性格。贾迎春善下棋，她的大丫头叫司棋。而司棋名字通事起，抄检大观园以及大观园最后离散的开始，就源于司棋偷会潘又安遗落绣春囊！
曹雪芹取名多煞费苦心。绣橘作为贾迎春的二丫头，类似晴雯在贾宝玉身边地位。掌管司棋的妆奁，钗环。贾迎春是二丫头，绣橘也是第二丫头，两个人的命运紧紧联系在一起。
清人姚燮有言：“木头无声，全凭橘树有刺。”对贾迎春和绣橘的联系说的太透彻。司棋不能为迎春出头之时，迎春懦弱，被奴才欺上头，绣橘则步步不让而争，尖牙利嘴仿佛橘之刺挺身而出护主当前。
第七十三回懦小姐不问累金凤。迎春奶娘聚赌被贾母抓住，一顿严惩。王住儿家的来讨情，口齿锋芒如剑。直将责任推到迎春头上，仿佛迎春花了她们多少钱。对此，迎春不闻不问，在一旁的丫头绣橘则挺身而出，用事实和道理回击迎春奶嫂子。一步不让，条理清晰，问的王住儿媳妇哑口无言。如此厉害的丫头，一点不让抄检大观园替探春骂王善保家的侍书！木头无声而橘有刺，姚燮之言虽短，却一针见血突出绣橘在司棋身边的作用。绣橘可谓贾迎春人生的最后一抹阳光。
“绣”者，《说文》曰：“五彩备也。”意为五彩缤纷，取五彩之线，绣缤纷万物。与没有生气的迎春对比，一仆一主相映成趣。迎春与绣橘，仿佛凤姐“泼辣”而平儿“平和”一般互补相承，实在是红楼梦神来之笔。不过，绣橘所用大多为橘色线，介于黄和红之间，却视觉为黄。这点隐喻不好。黄者通散。所以也叫黄了！而橘树虽有刺，奈何为绣出，乃假橘也！绣橘再厉害，终究保护不了小姐迎春。
贾迎春在八十回前嫁给孙绍祖。是大观园薛宝钗后第二个离开的红颜。贾宝玉“又听得说陪四个丫头过去，更又跌足自叹道：从今后这世上又少了五个清洁人了。”绣橘是司棋后迎春第一得力丫头，必然被陪嫁过去。而嫁过去就不再是“清洁人”了。
迎春花开最早，凋零也最早，隐喻贾迎春是最早凋零之人。而“蒲柳”与迎春花类似。其义有二：一是蒲柳早凋。《世说新语·言语》有言：“蒲柳之姿，望秋而落”，“蒲柳”隐喻未老先衰；二是喻轻贱。“蒲柳”又叫“水杨”，生于水边，长得快却不成材，不能作为栋梁只适合烧柴。处处隐喻贾迎春的悲惨命运。绣橘跟随迎春出嫁，其下场可想而知。
迎春的话触目惊心，正应了贾宝玉所说世间少了五个清洁人。孙绍祖将“家中所有丫头媳妇将及淫遍”，自然包括绣橘。就算当时没有得手，过后一定难逃魔掌。绣橘终究只是“画中橘子”，虽然有刺却伤不得画外人。遇到孙绍祖这禽兽，她护主越忠心，受到的折磨越厉害。孙绍祖因绣橘护着贾迎春，每次必将怒气撒在绣橘身上。迎春每躲过一次折磨，就是绣橘备受折磨的开始。曲子说迎春“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”迎春之死，一定是绣橘惨死后彻底无依无靠才绝望而死。可见绣橘比迎春还要更早被孙绍祖虐待而死，实在可怜，可叹！您认为呢！
【文/君笺雅侃红楼】
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