葛洪：古代珠江文化的“灯塔”
葛洪，东晋江苏句容（今镇江）人，原是立有军功的大官。因自幼钟情于道家和炼丹，知晓岭南有适宜炼丹之石后，他特地南下考察多年，在广州、广西、交趾（今越南）等地均有所发现，后决心留下炼丹。为此，他婉辞了南海太守鲍玄的做官邀请，但拜鲍玄为炼丹之师，并娶鲍玄之女鲍姑为妻。因此葛洪可以说是正式入籍落户的南海人。
在人们的印象中，葛洪只在被称为“东樵”的罗浮山炼丹制药，在相关文献中几乎没有出现他曾到西樵山的记载。“广东名山数二樵”，即是东樵和西樵。笔者特地前往南海考察，在西樵山附近的“丹灶仙岗”村发现村中有纪念葛洪的“葛仙祠”、葛洪炼丹的丹灶遗址，以及炼丹所用泉水的“蟹眠仙井”。此外，笔者在清代出版的《西樵山志》一书中发现了数首描写葛洪在西樵山“丹灶”遗址的诗歌。例如，宋代大臣李昂英的《游西樵山》：“巨石卷阿驾半天，樵山风景岂虚传。水帘不卷四时雨，丹灶空凝万古烟。印石尚存乌利迹，问谁曾识紫姑仙。我来游遍登云谷，更借山僧半榻眠。”明代大臣欧大任的《铁泉精舍》：“岩前旧是子云家，门掩飞泉一道斜。石室竟藏高士传，山园犹种故侯瓜。虎看丹灶多年火，树挂诗瓢几度花。小草尚惭曾出洞，至今猿鸟怨烟霞。”这些诗句可以证实葛洪确曾在西樵山留有遗址。东樵和西樵，都具有葛洪炼丹需要的自然环境和材料资源，也都是葛洪最早因地制宜进行养生科学实验的地方。
葛洪是一位在多方面作出卓越贡献的道教理论家和实践家，继承并改造了早期道教理论。他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，系统总结了晋以前的神仙方术，同时将神仙方术与儒家的纲常名教相结合。葛洪精晓医学和药物学。他的著作《肘后备急方》，是适宜随身常备的实用医学书籍。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家，是免疫学的先驱。欧洲免疫学从法国科学家巴斯德开始的，其实二人原理基本相似，虽然巴斯德的工作方法相对科学，但比葛洪晚了1000多年。在世界医学史上，葛洪还第一次记载了天花和恙虫病两种传染病。西方医学家认为阿拉伯医生雷撒斯最早记载了天花，其实葛洪比雷撒斯要早500多年。葛洪把恙虫病叫作“沙虱毒”，葛洪不但发现了沙虱，还知道它是传染疾病的媒介。他的记载比美国医生帕姆在1878年的记载要早1500多年。葛洪提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药，如松节油治疗关节炎，铜青（碳酸铜）治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等。葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，这在世界上都是领先的。葛洪在炼丹的过程中，还发现了一些物质变化规律，是现代化学的先声。
从上可见，葛洪在学术上是作出多方面贡献的医学家、化学家，在思想上是对儒、道、释三家思想兼容并包的思想家，是最早并典型体现珠江文化领先包容特质的大家。无论在科学上或思想上，葛洪都堪称古代珠江文化泰斗，他的科学成就和文化精神堪称珠江文化在东晋时代的顶峰，是领航一代的珠江文化灯塔。
姓名：黄伟宗工作单位：中山大学中文系