八仙过海，各显神通——张果老

八仙中以奇特形象出场的张果老，来头与出处皆是迷。他只为回首望万事，倒骑毛驴游走江湖，喜怒哀乐自在心。仙人给人的福分就是洒脱自如，不为尘世喧嚣和琐事烦恼所左右。放下则轻松，舍得则愉悦。人生路说长也短，说短也长，一切全在你自己身上、面前、心里搁着，回望也能产生动力，可能就是张果老的魅力所在。

神秘的张果老，据他自己所说：“我生于尧时丙子岁，位侍中。”好家伙，掐指一算，足足三千岁以上。其实，尧是我国传说的远古时炎黄联盟首领，那会儿根本就没有什么“侍中”这一官职，难不成是老糊涂了，自说自话。神仙们没有一个说自己岁数小的，与我们现在不同，超龄官位就没有了。三千岁！张果老吹得似乎有点儿牛得太大了。据历史上的书籍记载，唐初时他就说自己得了长生秘术，此刻已经有数百岁了。子虚乌有的“侍中”一职，就是唐玄宗请他入朝时吹出来的。

张果老，本来就叫“张果”，因为大把年纪，人们在名字后面加了一个“老”字，就成了现在我们耳熟能详的张果老。据记载，张果老是唐朝人，生卒是618年至902年，因得宛丘、铁拐李诸仙道法，隐居在恒州中条山，长生不老。张果老出入常乘一匹驴，每每倒骑之，据说是日行数万里。更邪乎有趣的是，这匹驴，可以像纸一样的折叠起来，放到袋子里。绝对环保，用时取出以水噀之，就又成了活鲜鲜的真驴，古人的智慧真是无穷。

唐太宗、高宗和武则天都是他的发烧友，曾召他进宫，但张果老都托辞未去。唐玄宗真诚，派了好几拨人请，总算把张果老请进了宫。两人见面，玄宗十分惊讶，这小老头怎么如此老态龙钟，便问：“先生很有道行，可为何齿发衰朽到如此地步啊？”张果老说：“我是齿落发稀的时候得的道，只好这副样子。要是陛下看着不舒服，不如把它们尽去了更好。”说罢，这小老头将头上的疏发抜光，又将几个残缺不全的牙齿敲掉，满嘴流血。玄宗大惊说：“先生何故如此？且去歇息。”过了一会，张果老大摇大摆走出来，面貌焕然一新，“青鬓皓齿，愈于壮年”。玄宗一见大喜，留在内殿赐酒。小酌数杯过后，张果老推辞说：“老臣量浅，我有一个弟子，可饮一斗。”玄宗要见见他，张果老口中念念有词，只见从大殿的屋檐飞下一个小道士，赐他酒喝，小道士一口气喝了一斗。张果老说：“中，不可再让他喝了。”玄宗高兴，非要让他再喝一点。只见酒人从小道士的头顶上涌出，帽子滚落在地，小道士化为一只金榼，正是集贤院的，此榼只能盛酒一斗。

类似于这样的神话传说还有很多，但张果老是确有其人，张果老是八仙中仅有的两位“名留青史”的人物之一。唐朝人，生于邢州张固寨，法号广宗道人。据考证，他的出生年限应该在公元596年至601年之间，活了135岁到140岁之间，《顺德府志》记载的张果老为140岁左右。张果老是著名的炼丹家、养生家和哲学家，著有《气诀》、《休粮服气法》、《道体论》、《神仙得道灵药经》等。

张果老为什么要倒骑毛驴呢！古时有诗赞张果老：

举世多少人，无如这老汉；

不是倒骑驴，万事回头看。

传说张果老原先为了生计也在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌当官无聊，想干好不容易，要学坏闭着眼睛伸手就来。没了兴趣，打包回家，辞官不干了。走啊走，一身轻松，心情放开了就会生出很多的闲情，快到老家的路口，老远看见一个姑娘，苗条条的在地里捡棉花。就跟人家搭起腔来调戏姑娘，被姑娘抢白了一通。张果老心里还纳闷：干什么呢！都一片土地上的人。后来知道姑娘是自己的亲生女儿，一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修行去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那时起，骑毛驴就脊梁朝前。

还有一种传说：赵州桥是鲁班修造，而且是一夜之间建成的。张果老听说后，便骑上毛驴来观看，路上遇到柴王爷推车，于是二人一同来到赵州南郊河畔观桥。看过赵州桥后，二人皆暗暗惊叹鲁班的精湛技艺。为考验鲁班，张果老与鲁班打赌，如果他们两位能顺利过桥，而桥不倒，从此便倒骑毛驴。两人走上桥，便各自使坏。张果老施法将日月星辰，装入身上的褡裢里，柴王爷运用法术搬五岳名山，放在了独轮车上。由于载重猛增，大桥开始摇晃起来。鲁班见状，急忙跳下河去，举起一只手，用尽全力托住身，大桥才转危为安。张果老认输，从此开始倒骑毛驴。

两个传说，都是张果老的负面清单。一个是轻浮不要脸无耻，一个是看不得他人比自己好。倒骑毛驴，张果老自己的说法是：正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌；同时，别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，很公平。

神仙的思想和行为，不是我辈凡人所能破析的。但同神仙一起神游，是不需任何成本的，只需时间的投入。面壁修行，静下心来，天下就没有什么大不了的事情，放下与舍得，洒脱一点，张果老倒骑毛驴游走江湖，为的是公平，还是其它原因！回望也能产生动力，张果老的魅力值得我们欣赏。（文／蔡驷读历史图／源自网络）