元代《西游传》中，“小白龙”是唐僧护法，观音称他“龙君”
西游故事，已经流行了上千年，到今天仍然以不同形式在演绎，或是同人小说，或是漫画，或是影视剧。在今后，它仍然会继续流传、演绎。
但是，我们说“真假美猴王”，说“高老庄娶亲”，说“大战流沙河”，说狮驼岭，说白骨精，说牛魔王……说来说去，总是忘了小白龙。
是的，小白龙在西游中，最容易被人忽略，要不是作者最后说到了“五圣成真”，恐怕小白龙都要被遗忘了。而这一切，就因为小白龙地位低。
其实，在早先的西游故事中，小白龙的地位很高，不孙悟空的地位都高。
在杨景贤所著的元剧《西游传》第七出《木叉售马》中，有这么一段情节：
（观音上，云）恰才路边，逢火龙三太子，为行雨差迟，法当斩罪。老僧直上九天，朝奏玉帝，救得此神，着他化为白马一匹，随唐僧西天驮经，归于东上，然后复归南海为龙。传吾法旨，着木叉行者化作一个卖马的客商，送了龙君与唐僧护经。火龙护法西天去，白马驮经东土来。
这里面，火龙三太子因为行雨问题，犯了死罪。幸得观音菩萨搭救，所以让他变作白马，驮唐僧西天取经。虽说与后来吴承恩所著的《西游记》不同，但完全可以看出来，此处火龙三太子就是后来白龙马的原型。
仔细看，观音称呼火龙为“龙君”，却是为何？
首先，火龙终究是神。
火龙虽然犯了死罪，但是以来没被杀，二来也没说开除神籍，贬下凡间，这就意味着，他仍然是神，只不过是戴罪立功。
后来的孙悟空、猪八戒和沙和尚，这三个都是妖。猴哥虽说当过弼马温，做过正儿八经的神仙，但是后来闹天宫被如来制服，被天庭定为妖猴；猪八戒和沙和尚更惨了，贬下凡间，直接从神变成猪妖和沙怪。
再者，火龙还是护法。
上段文字中说了，“送了龙君与唐僧护经”“火龙护法西天去”。对，火龙除了驮唐僧之外，还要负责护法。
玄奘取经已经从历史事实升级，他从凡人变成了如来弟子，只是没有武艺法力；原本取经路上的风沙雨雪、缺水迷路等磨难，也变成了妖魔拦路，鬼怪吃人。难度升级，能力较之前还弱，那自然需要护法。
在元剧的《西游传》中，火龙是正式的护法。除了火龙之外，还有二郎神、观音菩萨、托塔天王等，共计10位护法。这些人中，并没有孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们只是后来才偶然收服的，而火龙则是观音事先安排好的。
所以说，在元剧中，小白龙（火龙）的地位很高，连观音都要称他一声“龙君”，其地位比孙悟空还高。
到了后来，降妖除魔更有看头，于是乎，龙君地位一落千丈，在人们心中，他已经只是个脚力，而孙悟空地位一跃而起，成了人们心目中的西游主角。