哪吒,应该是所有人都耳熟能详的人物,是《西游记》与《封神演义》中刻画的形象人物之一。对于哪吒这个人物,褒贬不一,但始终深得人心。《西游记》对于哪吒的描述还是较少,《封神演义》对于哪吒的刻画就比较深入。
哪吒与红孩儿,都是古代经典名著刻画出来的相当著名的神话人物。两人确实有不少相似之处,名著刻画他们都是小孩模样出场,且无论身型、发型、造型都大同小异。而且他们都使用火尖枪,且都会喷火,也都是用三味真火。因此也难怪部分人将这两位人物混淆。
所以说,单纯从这俩人的外貌形象及武器装备来看,确实是看不出太大的区别。但事实上,这俩人就不是同一个人,他们也有着区别。首先,他们的出身不同,这一点也是很明显很重要的一点。
哪吒是托塔天王李靖与殷十娘的第三子,在他上面还有金吒、木吒两位兄长,被人称之为“哪吒三太子”。而红孩儿却是牛魔王与铁扇公主的独生子。从身份上看,一个是正道、神道,一个是邪道、魔道,这也是最为明显的区别。
其二、他们各自所用的武器不同。没错,他们都是会喷火,也都是使用火尖枪,但红孩儿除了这样之外,并没有其它的武器,而哪吒除了火尖枪,他还有乾坤圈、混天绫、风火轮这几样为世人所知的武器装备。
其三、他们的出处不同。哪吒在《西游记》与《封神演义》中都有着比较详尽的描述,特别是《封神演义》,更是深刻地刻画了他这个人的形象。而红孩儿只在《西游记》中稍有描绘,在《封神演义》中是全然没有。
其四、他们各自的传奇故事不同。无论是《西游记》,还是《封神演义》,哪吒都是以正神的形象存在,是天兵神将的领袖人物,虽然一开始他也是个顽皮小孩,但之后就蜕变了,风头甚至超越其父兄。
而红孩儿一直就是个熊孩子,是魔道之子顽皮恶劣,最终被观音大士收为座下童子让其重修正道。总而言之,此二者虽有相似,却也截然不同。
哪吒前世是太乙真人的弟子灵珠子,有次,托塔天王李靖奉大王帝乙之命捕捉梅花鹿,灵珠子为保护梅花鹿免受伤害,自己化身为梅花鹿迷惑李靖视线,最终被李靖射杀而亡。因此,今世便投胎做了李靖的三子,无仇不成父子,以了断前世恩怨。
李靖的夫人殷十娘历经怀胎三年之久终于诞下哪吒。哪吒从被怀胎到出世都是与众不同,不仅在娘胎三年之久,且一出生就如三岁孩童般大小,还能说话。
李靖一直视其为妖孽,想将其杀掉,幸得哪吒前世的师傅太乙真人下凡来收了哪吒为徒,且赐给他火尖枪、风火轮、混天绫、乾坤圈等武器,交代李靖一定要善待哪吒,等哪吒成年之时,自然会来带走他。自此之后,李靖也打消了杀掉哪吒的念头,但俩人仍旧是水火不容。
直到那一天,哪吒到东海游玩,用混天绫在东海挥舞戏水,但混天绫的威力甚大,搞得东海龙宫一片混乱。龙王太子敖丙忍无可忍,上来海面与哪吒理论,可惜俩人都年轻气盛,面对盛气凌人的敖丙,哪吒也抑制不住自己的火气。
一言不合即刻俩人大打出手,大战几百回合。敖丙终究不是哪吒的对手,被哪吒打得奄奄一息。哪吒还不罢休,最后将敖丙的龙筋连根拔起。龙筋是龙的精气所在,筋在龙在,筋无龙亡,敖丙至此气绝身亡,回天乏力。
总结:此事之后,东海龙王悲痛欲绝、勃然大怒,水漫李靖镇守的陈唐关,造成百姓死伤无数,并将此事上告天庭。天庭玉帝派遣天兵天将下来捉拿李靖父子,哪吒为自己闯的祸负责,不想连累父兄,自己削肉还父、削骨还母。
这时候哪吒的师傅太乙真人出现了,将哪吒的魂魄带回去用莲花让其化身成人,将其复活,给了他二次生命。如此看来,太乙真人对哪吒如此紧张,也是为了与他再续前缘的师徒之情,也是算出了哪吒必会经此一劫,以后必成大器。