太上老君无疑是西游中,法力、地位、人脉最强的一位。即使西天如来在其面前,也要矮上一截。但是在我们民间同样也有一位圣人,他就是春秋时代的老子。因著有《道德经》而闻名于世。他和老君有着什么样的关系,到底是不是同一个人?
神话人物向来都是群众心中的幻想产物,现实生活中根本就没有此类大神。但是却可以找到类似的模板,与之遥相呼应。春秋周王室确实有着一位智者,他就是大学问家老子。其具有的学识与智慧,就连当时的孔圣人都要上门请教问题。
晚年80多岁的时候辞去工作,背着书籍想到处云游。因为年龄大身体不好,骑不上马改坐青牛出了函谷关,便消失在茫茫天地之中。正是这种有如仙人的举动,使其增加了无尽的神秘性,让他成为大众内心神话幻想的标准人物。
他的名望学问以及留下来的书籍,成为后世道教弟子十分敬仰的典型。这也许令他自己,是个万万没有想到事情。任何一个派系,都需要至高无上的鼻祖。然而他却是道教最为理想的人物,于是就被设定成道家祖师太上老君。
东汉末年,五斗米道创始人张陵为了发展壮大自身,于是将老子包装打造成太上老君,并将其极度神化奉为祖师。从此,老君这一形象成为民间百姓眼中的最高仙人,让其坐上仙家的头把交椅。但是随着时代变迁,座位却发生几度更替。
魏晋南北朝的时候,被道家大宗师葛洪等人重新改版,创造出元始天王这一神话人物,继而替代老君成为新的万物之主。由其演化生成各个仙家人物,此时的老君才排位第四。虽然地位下降,但随着时间推移,立刻时来运转。
因唐朝王室姓李,便急切要和老子李耳扯上关系,用来提高自身威望和地位。正是赋予李家这种神话色彩,往往在各大战事中,士兵的战斗力得到鼓舞和加强,从而获得一个个胜利。这种极具影响力的人物,自然要放在李氏庙堂之上供奉。时间久了,原本属于大众的神话偶像,被名门贵族逐渐垄断。
唐朝后民间百姓又兴起了一个神话人物,便是我们今天大众熟知的玉皇大帝。原先他只是元始天尊手下的一个道君,由于老君离百姓越来越远,他便逐渐取代了老君位置,成为民间百姓心中的大帝。由此开始在民间神话中主宰三界,地位高过老君。